Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Qur'an yang relevan:

Allah Ta'ala berfirman (tentang kedudukan ulama):

<p style="text-align: right;" dir="rtl">إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ</p>

(QS. Fatir [35]: 28)

Terjemahan: “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah ulama. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.”

Dalam ayat ini, “ulama” adalah mereka yang benar-benar mengenal Allah dan takut kepada-Nya dengan mengamalkan ilmu-Nya. Hilangnya ulama berarti hilangnya cahaya petunjuk.

Hadits terkait:

Hadits yang sedang dijelaskan diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 2673) dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash radhiyallahu 'anhuma. Redaksi hadits yang disebutkan sudah benar dan lengkap.

Kaitan dengan ulama dalam daftar:

• Imam an-Nawawi (rahimahullah) dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa “ilmu” yang dimaksud adalah ilmu syar’i yang diwariskan para nabi, bukan ilmu dunia seperti kedokteran atau teknik. Pencabutan ilmu dengan wafatnya ulama menunjukkan betapa pentingnya peran mereka yang benar-benar berilmu dan beramal.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani dalam Fathul Bari (I/194) menafsirkan bahwa yang dimaksud “ru’usan juhhalan” (pemimpin bodoh) adalah orang yang tidak memiliki landasan ilmu syar’i yang benar, lalu mereka memaksakan diri memberi fatwa, sehingga menimbulkan kesesatan di masyarakat.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Rasulullah ﷺ mengabarkan bahwa ilmu agama tidak akan dihilangkan begitu saja dari dada manusia secara tiba-tiba. Akan tetapi, dengan cara mewafatkan para ulama – yaitu mereka yang benar-benar menguasai Al-Qur’an dan Sunnah serta mengamalkannya. Ketika satu per satu ulama wafat, maka ilmu yang ada di dada mereka ikut lenyap. Meskipun buku dan kitab masih tersisa, namun tidak ada lagi yang mampu memahami dan menerapkannya dengan benar sesuai pemahaman para sahabat. Akibatnya, orang-orang yang tersisa adalah mereka yang tidak berilmu, lalu diangkat menjadi pemimpin dan panutan. Ketika ditanya, mereka berfatwa dengan akal atau pendapat pribadi tanpa dalil yang sahih, sehingga mereka sesat dan menyesatkan orang lain.

Pemahaman dari ulama yang tercantum dalam daftar:

• Imam Ibn Rajab al-Hanbali (dalam Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam) mengatakan bahwa hilangnya ilmu dengan wafatnya ulama adalah ujian terbesar bagi umat. Beliau mengutip perkataan Al-Hasan al-Bashri rahimahullah: “Kematian seorang alim adalah satu celah dalam Islam yang tidak akan tertutup hingga hari kiamat.” (HR. Ad-Darimi)
• Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah dalam Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah (no. 699) menekankan bahwa hadits ini menjadi dasar untuk mewaspadai fenomena “fatwa tanpa ilmu” yang banyak terjadi di zaman sekarang. Beliau juga mengatakan bahwa para ulama yang benar (ahlus sunnah) harus dibedakan dari para penuntut ilmu yang setengah-setengah.
• Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz rahimahullah sering mengingatkan bahwa dengan wafatnya ulama besar seperti Syaikh ‘Abdurrahman as-Sa’di, Syaikh Muhammad al-Amin asy-Syinqithi, dan lainnya, maka umat kehilangan rujukan. Beliau menganjurkan generasi muda untuk bersungguh-sungguh belajar kepada ulama yang masih ada selama mereka hidup.

Para ulama seperti Imam asy-Syafi’i dan Imam Ahmad juga sangat menekankan pentingnya menimba ilmu langsung dari guru yang tsiqah, bukan hanya membaca kitab tanpa bimbingan, karena ilmu yang benar akan hilang ketika ulama wafat.

Perbedaan pendapat?

Tidak ada perbedaan prinsip di antara ulama Ahlus Sunnah tentang makna hadits ini. Hanya saja, sebagian ulama seperti Imam al-Bukhari dan Imam Muslim sendiri menempatkan hadits ini dalam bab “menghilangnya ilmu” sebagai tanda dekatnya kiamat. Tidak ada yang menentang pemahaman bahwa ilmu syar’i hanya bisa terjaga melalui ulama yang hidup dan mengamalkannya.

Story Telling

Kisah ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash yang sangat perhatian pada ilmu:

‘Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu 'anhuma adalah salah satu sahabat yang sejak awal rajin menulis hadits. Beliau pernah bercerita: “Pada masa Rasulullah ﷺ, saya menulis semua yang saya dengar. Maka orang-orang Quraisy melarang saya dengan mengatakan, ‘Kamu menulis segala sesuatu dari Rasulullah, padahal beliau manusia yang bisa marah dan bisa tenang?’ Maka saya berhenti menulis. Saya sampaikan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda: ‘Tulislah! Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, tidak keluar dariku kecuali kebenaran.’” (HR. Abu Dawud, shahih)

Kisah ini menunjukkan betapa pentingnya menulis dan menjaga ilmu di dada para ulama. ‘Abdullah bin ‘Amr menjadi salah satu sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits karena ketekunan dan perhatiannya. Setelah beliau wafat, ilmu yang ada di dadanya berpindah kepada murid-muridnya, tetapi jika generasi setelahnya tidak lagi memiliki ulama yang sepadan, maka ilmu akan hilang.

Hikmah:

Kita harus bersemangat seperti ‘Abdullah bin ‘Amr dalam menuntut ilmu, sekaligus takut akan lenyapnya ulama sejati. Jangan sampai kita hanya puas dengan pengetahuan dari media sosial tanpa bimbingan dari ulama yang dikenal keilmuannya.

Kesimpulan Praktis

1. Menghormati dan mendekati ulama yang benar (mengikuti Al-Qur’an dan Sunnah dengan pemahaman salaf).
2. Bersemangat menuntut ilmu sunnah dari sumber yang terpercaya, bukan dari orang yang tidak diketahui latar belakang keilmuannya.
3. Waspada terhadap fatwa tanpa ilmu – baik yang berasal dari diri sendiri maupun dari orang lain. Jika tidak ada ulama, jangan mudah berfatwa.
4. Memperbanyak doa agar Allah menganugerahkan ilmu yang bermanfaat dan menjaga kita dari kesesatan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.