Bab Menyebutkan Pendusta Thaqif dan Pembunuhnya
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ - أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ - قَالَ - فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولاً لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا لأُمَّةٌ خَيْرٌ . ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مِنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ - قَالَ - فَأَبَتْ وَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَىَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي - قَالَ - فَقَالَ أَرُونِي سِبْتَىَّ . فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللَّهِ قَالَتْ رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الآخَرُ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لاَ تَسْتَغْنِي عَنْهُ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا " أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا " . فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلاَ إِخَالُكَ إِلاَّ إِيَّاهُ - قَالَ - فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا .
Telah menceritakan kepada kami Uqbah bin Mukram Al-Ammi, telah menceritakan kepada kami Yaqoub, - yaitu Ibn Ishaq Al-Hadhrami - telah memberitakan kepada kami Al-Aswad bin Shayban, dari Abi Naufal, ia berkata: "Aku melihat Abdullah bin Zubair di atas jalan menuju Madinah - ia berkata - maka Quraisy melewati dia dan orang-orang sampai Abdullah bin Umar melewati dia. Ia berdiri di sana dan berkata: 'Semoga keselamatan atasmu, Abu Khubaib, semoga keselamatan atasmu, Abu Khubaib, semoga keselamatan atasmu, Abu Khubaib! Demi Allah, aku pernah melarangmu dari ini; demi Allah, aku pernah melarangmu dari ini, demi Allah, aku pernah melarangmu dari ini. Demi Allah, sejauh yang aku tahu, kamu sangat rajin berpuasa dan shalat serta sangat memperhatikan silaturahmi. Demi Allah, kelompok yang kamu termasuk (diberi label) sebagai (seorang) jahat adalah kelompok yang baik. Kemudian Abdullah bin Umar pergi. Sikap yang diambil Abdullah (bin Umar) terkait perlakuan tidak manusiawi (yang dialami Abdullah bin Zubair) dan kata-katanya (dalam hal itu) disampaikan kepada Hajjaj (bin Yusuf) dan (sebagai akibatnya) dia (mayat Abdullah bin Zubair) diturunkan dari tiang (yang menggantung) dan dibuang ke kuburan orang Yahudi. Dia (Hajjaj) mengirim (utusan) kepada Asma' (binti Abu Bakr, ibu Abdullah). Namun dia menolak untuk datang. Dia mengirim utusan lagi kepadanya dengan pesan bahwa dia harus datang, jika tidak, dia akan membawanya dengan paksa dengan menarik rambutnya. Namun dia sekali lagi menolak dan berkata: 'Demi Allah, aku tidak akan datang kepadamu sampai kamu mengirim seseorang kepadaku yang akan menarikku dengan rambutku.' Kemudian dia berkata: 'Tunjukkan kepadaku sandal-sandalku.' Dia mengenakan sandalnya dan berjalan cepat dengan penuh kesombongan dan kebanggaan sampai dia datang kepadanya dan berkata: 'Bagaimana menurutmu tentang apa yang telah aku lakukan kepada musuh Allah?' Dia berkata: 'Aku menemukan bahwa kamu telah menzaliminya di dunia ini, sedangkan dia telah merusak akhiratmu. Telah sampai kepadaku bahwa kamu biasa memanggilnya (Abdullah bin Zubair) sebagai anak dari yang memiliki dua ikat pinggang. Demi Allah, aku adalah (seorang wanita) dari dua ikat pinggang. Salah satunya adalah ikat pinggang yang aku gunakan untuk menggantungkan makanan Rasulullah (ﷺ) dan makanan Abu Bakr (agar tidak dijangkau) oleh binatang, dan, sejauh ikat pinggang yang kedua, itu adalah ikat pinggang yang tidak bisa dipisahkan dari seorang wanita. Sesungguhnya Rasulullah (ﷺ) telah memberitakan kepada kami bahwa di Thaqif, akan lahir seorang pendusta besar dan seorang pembunuh besar. Pendusta yang telah kita lihat, dan untuk pembunuhnya, aku tidak menemukan orang lain selain kamu.' Kemudian dia (Hajjaj) berdiri dan tidak menjawabnya.
☝️ Salin kutipan hadits diatasDonasi operasional website
Rp 10,000
Rp 30,000
Rp 50,000
Rp 100,000
Rp 1,000,000
“Dan apa saja yang kamu infakkan, Allah akan menggantinya dan Dia-lah Pemberi rizki yang terbaik.” (QS. Saba’/34: 39)
