Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan keutamaan besar bagi suku Aslam, Ghifar, Muzainah, dan Juhainah di sisi Nabi ﷺ. Beliau membela mereka ketika ada yang merendahkan karena mereka miskin dan tidak punya harta. Hadits ini juga mengajarkan bahwa kemuliaan di sisi Allah tidak diukur dengan kekayaan, keturunan, atau banyaknya pengikut, tetapi dengan keimanan dan ketulusan dalam beragama.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim, Kitab Keutamaan Para Sahabat, Bab Keutamaan Aslam, Ghifar, Muzainah, Juhainah, Asyja', Tamim, Daus, dan Thayyi', no. 2522, dari sahabat Abu Bakrah Nufai' bin al-Harits radhiyallahu 'anhu.
Teks hadits yang Anda sertakan sudah lengkap dengan sanad dan matan. Berikut poin pentingnya:
- Perawi utama: Abu Bakrah radhiyallahu 'anhu
- Yang bertanya: Al-Aqra' bin Habis at-Tamimi
- Isi hadits: Al-Aqra' merendahkan suku-suku yang miskin dan tidak terkenal, lalu Nabi ﷺ membela mereka dengan sumpah.
Tidak ada ayat Al-Qur'an yang secara khusus turun tentang hadits ini, tetapi maknanya sejalan dengan firman Allah:
QS. Al-Hujurat [49]: 13
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
"Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Teliti."
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:
1. Kemuliaan di sisi Allah berdasarkan iman, bukan harta atau keturunan
Imam an-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan suku Aslam, Ghifar, Muzainah, dan Juhainah. Mereka adalah suku-suku yang masuk Islam dengan ikhlas, berhijrah, dan berjuang bersama Nabi ﷺ dalam keadaan miskin dan sedikit harta. Sementara suku Tamim, 'Amir, Asad, dan Ghathafan—meskipun mereka juga masuk Islam—tidak disebutkan keutamaannya seperti itu karena mereka lebih menonjol dalam hal kekayaan dan kebanggaan diri.
2. Nabi ﷺ membela orang-orang yang direndahkan
Al-Aqra' bin Habis berkata kepada Nabi ﷺ: "Sesungguhnya yang membaiatmu hanyalah para perampok jamaah haji dari suku Aslam, Ghifar, Muzainah, dan Juhainah." Ini adalah perkataan yang merendahkan. Maka Nabi ﷺ menjawab dengan tegas: "Apakah menurutmu jika mereka lebih baik daripada Bani Tamim, Bani 'Amir, Asad, dan Ghathafan, maka mereka (yang terakhir) merugi?" Al-Aqra' menjawab: "Ya." Maka Nabi ﷺ bersumpah: "Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, sesungguhnya mereka lebih baik daripada mereka."
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya menyebut keutamaan suatu kabilah secara spesifik jika ada maslahat, dan juga menunjukkan bahwa Nabi ﷺ tidak membiarkan hamba-hamba Allah yang saleh direndahkan tanpa pembelaan.
3. Suku-suku yang disebutkan memiliki keutamaan karena keimanan mereka
Suku Aslam, Ghifar, Muzainah, dan Juhainah adalah suku-suku Arab yang tinggal di sekitar Madinah. Mereka termasuk golongan yang masuk Islam lebih awal, berhijrah, dan banyak berkorban di jalan Allah. Imam Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah menyebutkan bahwa banyak dari mereka yang menjadi sahabat yang mulia dan ikut serta dalam berbagai peperangan.
4. Pelajaran tentang adab berbicara
Hadits ini juga mengajarkan adab: jangan merendahkan orang lain berdasarkan status sosial, kekayaan, atau ketenaran. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah dalam Syarah Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa merendahkan orang lain adalah perbuatan tercela, dan Allah serta Rasul-Nya membela orang-orang yang direndahkan karena keimanan mereka.
Story Telling
Ada kisah yang berkaitan dengan keutamaan suku Ghifar. Salah seorang sahabat terkenal dari suku Ghifar adalah Abu Dzar al-Ghifari radhiyallahu 'anhu. Sebelum masuk Islam, ia adalah seorang yang berani dan jujur. Ketika mendengar ada seorang Nabi di Makkah, ia mengutus saudaranya untuk mencari tahu, lalu ia sendiri pergi menemui Nabi ﷺ dan masuk Islam.
Abu Dzar adalah orang yang sangat zuhud. Ia tidak peduli dengan harta dunia. Ketika Nabi ﷺ wafat, Abu Dzar tetap hidup sederhana. Ia pernah berkata: "Sungguh aku lebih suka jika Allah memberiku kekayaan lalu aku bagikan semuanya di jalan Allah, daripada aku menyimpannya untuk diriku." (HR. Al-Bukhari secara makna)
Kisah ini menunjukkan bahwa kemuliaan suku Ghifar bukan karena banyaknya harta, tetapi karena keimanan dan kezuhudan mereka. Inilah yang dimaksud Nabi ﷺ ketika bersabda bahwa mereka lebih baik daripada suku-suku yang kaya dan terkenal.
Kesimpulan Praktis
- Jangan merendahkan orang lain berdasarkan harta, keturunan, atau status sosial. Kemuliaan hakiki adalah ketakwaan.
- Belajar dari sikap Nabi ﷺ yang tegas membela orang-orang yang direndahkan, selama mereka berada di atas kebenaran.
- Hargai perjuangan orang-orang kecil yang ikhlas berkorban, meskipun tidak dikenal banyak orang.
- Jauhkan diri dari sikap bangga diri dengan suku, harta, atau jabatan, karena semua itu tidak menambah kemuliaan di sisi Allah tanpa iman dan takwa.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.