Penjelasan Hadits Muslim No. 2508 tentang Kasih sayang Nabi kepada kaum Ansar

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim, Kitab Keutamaan Para Sahabat, Bab Keutamaan Para Ansar, nomor 2508, dari sahabat Anas bin Malik رضي الله عنه.

Teks hadits:

حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى صِبْيَانًا وَنِسَاءً مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ مُمْثِلًا فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ، اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ. يَعْنِي الْأَنْصَارَ.

Terjemahan: Anas melaporkan bahwa Nabi ﷺ melihat anak-anak dan wanita yang datang kembali dari sebuah pesta pernikahan. Maka Nabi ﷺ berdiri tegak dan bersabda: "Ya Allah, kalian adalah manusia yang paling aku cintai. Ya Allah, kalian adalah manusia yang paling aku cintai." Yang beliau maksudkan adalah kaum Ansar.

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan keutamaan Ansar:

وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

QS. At-Taubah [9]: 100

Terjemahan: "Dan orang-orang yang terdahulu lagi pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang Muhajirin dan Ansar, dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan mereka pun ridha kepada Allah. Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang besar."

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini adalah pujian Allah langsung kepada kaum Ansar, dan keridhaan Allah kepada mereka adalah kedudukan tertinggi yang tidak bisa dilampaui.

Penjelasan Rinci

1. Makna hadits secara umum

Hadits ini menggambarkan peristiwa ketika Nabi ﷺ melihat rombongan anak-anak dan wanita dari kaum Ansar yang sedang pulang dari walimah (pesta pernikahan). Melihat mereka, Nabi ﷺ berdiri — dalam riwayat disebut mumtsilan yaitu berdiri tegak — lalu mengucapkan dua kali: "Ya Allah, kalian adalah manusia yang paling aku cintai."

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan beberapa poin penting:

• Kata mumtsilan berarti berdiri tegak dengan penuh penghormatan, bukan sekadar berdiri biasa. Ini menunjukkan betapa Nabi ﷺ memuliakan mereka.
• Pengulangan ucapan cinta dua kali menunjukkan penekanan dan kesungguhan, bukan sekadar basa-basi.
• Nabi ﷺ bersumpah dengan lafaz Allahumma (Ya Allah) yang mengandung makna mempersaksikan Allah atas kecintaannya.

2. Keutamaan kaum Ansar

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa hadits ini termasuk dalil tegas tentang keutamaan kaum Ansar. Kaum Ansar adalah penduduk Madinah dari suku Aus dan Khazraj yang menerima hijrah Nabi ﷺ dan menolong kaum Muhajirin dengan harta, rumah, dan jiwa mereka.

Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah menukil bahwa Nabi ﷺ mencintai Ansar bukan hanya karena jasa mereka, tetapi karena Allah telah menanamkan kecintaan itu dalam hati beliau. Kecintaan Nabi ﷺ kepada seseorang adalah tanda kebaikan orang tersebut.

3. Adab berdiri menghormati

Imam an-Nawawi menyimpulkan dari hadits ini bahwa berdiri untuk menghormati orang saleh atau orang yang memiliki keutamaan adalah sunnah yang baik, selama tidak bertujuan sombong atau berlebihan. Nabi ﷺ sendiri berdiri untuk kaum Ansar.

Ibnu Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menegaskan bahwa berdiri menghormati tamu atau orang beriman bukanlah bid'ah selama tidak dijadikan ritual ibadah khusus yang terus-menerus, karena Nabi ﷺ sendiri melakukannya dalam konteks memuliakan orang.

4. Kasih sayang kepada anak-anak

Hadits ini juga menunjukkan bahwa Nabi ﷺ memperhatikan anak-anak. Beliau melihat shibyan (anak-anak) dan wanita, lalu berdiri untuk mereka. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ selalu lembut kepada anak-anak, menyapa mereka, dan mendoakan mereka. Ini pelajaran bagi orang tua dan pendidik agar tidak meremehkan anak-anak.

5. Perbedaan pendapat ulama tentang berdiri

Sebagian ulama seperti Imam Ahmad bin Hanbal dalam riwayatnya memakruhkan berdiri untuk menghormati seseorang secara berlebihan, berdasarkan hadits "Janganlah kalian berdiri sebagaimana orang-orang Ajam berdiri untuk pembesar mereka." Namun Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar menjawab bahwa hadits larangan itu berlaku untuk berdiri dengan tujuan mengagungkan secara berlebihan (seperti yang dilakukan orang non-Muslim kepada raja mereka), sedangkan berdiri untuk memuliakan orang beriman karena kecintaan adalah boleh. Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur (mayoritas ulama) yang membolehkan berdiri untuk menghormati orang saleh dengan niat yang benar.

Story Telling

Anas bin Malik رضي الله عنه, yang meriwayatkan hadits ini, adalah pelayan Nabi ﷺ selama sepuluh tahun. Beliau menyaksikan sendiri bagaimana Nabi ﷺ memperlakukan kaum Ansar.

Dalam riwayat lain yang disebutkan Imam Muslim dan Al-Bukhari, Nabi ﷺ pernah bersabda tentang Ansar:

لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ

"Kalau bukan karena hijrah, sungguh aku ingin menjadi salah satu dari kaum Ansar."

Ibnu Hajar menyebutkan bahwa Nabi ﷺ juga pernah bersabda bahwa tanda keimanan adalah mencintai Ansar, dan tanda kemunafikan adalah membenci mereka. Ini menunjukkan kedudukan Ansar yang sangat tinggi.

Al-Hasan al-Bashri رحمه الله, seorang tabi'in besar, pernah berkata: "Aku belum pernah melihat umat yang lebih mulia daripada Ansar. Mereka menolong Nabi ﷺ dengan harta dan jiwa, padahal mereka sendiri dalam kesulitan."

Kesimpulan Praktis

1. Cintailah orang-orang saleh karena Allah, sebagaimana Nabi ﷺ mencintai Ansar. Kecintaan kepada orang beriman adalah tanda keimanan.
2. Berdirilah menghormati orang tua, guru, ulama, atau tamu yang memiliki keutamaan, dengan niat memuliakan, bukan mengagungkan secara berlebihan.
3. Perhatikan anak-anak dengan kasih sayang. Nabi ﷺ berdiri untuk anak-anak Ansar, menunjukkan bahwa mereka juga berhak dihormati.
4. Kenali keutamaan sahabat, khususnya kaum Ansar, dan jadikan mereka teladan dalam pengorbanan, persaudaraan, dan kesetiaan.
5. Jangan ghuluw (berlebihan) dalam memuliakan seseorang. Cinta dan penghormatan harus tetap dalam batas syariat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.