Penjelasan Hadits Muslim No. 245 tentang Wudhu sempurna menghapus dosa hingga bawah kuku

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Thaharah, Bab "Keluar Dosa Bersama Air Wudhu", nomor 245, dari sahabat mulia Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu.

Teks Hadits (Arab berharakat):

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ رِبْعِيٍّ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ جَسَدِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِهِ "

Terjemahan: "Barangsiapa yang berwudhu dengan baik, maka dosanya akan keluar dari tubuhnya, bahkan keluar dari bawah kuku-kukunya." (HR. Muslim no. 245)

Dalil pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman dalam QS. Al-Ma'idah [5]: 6:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

"Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu hendak melaksanakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan sapulah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai ke kedua mata kaki."

Ayat ini menunjukkan perintah wudhu, dan hadits di atas menjelaskan keutamaan serta buah dari melaksanakannya dengan baik.

Kaitan dengan Ulama:

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan bahwa hadits ini adalah salah satu dalil tentang takfir ash-shaghair (penghapusan dosa-dosa kecil) dengan sebab wudhu. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa dosa yang keluar di sini adalah dosa-dosa kecil, adapun dosa besar hanya dihapus dengan taubat yang jujur. Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhus Shalihin juga menegaskan makna ini, bahwa hadits ini adalah kabar gembira bagi orang-orang yang beriman, dan bahwa "menyempurnakan wudhu" adalah dengan melaksanakan rukun, syarat, dan sunnah-sunnahnya.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan beberapa poin penting dari hadits ini:

1. Makna "Ahsanal Wudhu" (Menyempurnakan Wudhu): Ini bukan sekadar membasuh anggota wudhu, tetapi melakukannya dengan sempurna sesuai tuntunan Nabi ﷺ. Imam Asy-Syafi'i dan para ulama fiqih menjelaskan bahwa menyempurnakan wudhu mencakup:

• Membasuh setiap anggota wudhu secara merata dan berurutan (muwalah).
• Memastikan tidak ada bagian yang terlewat, termasuk sela-sela jari dan bagian bawah kuku.
• Menghadirkan niat ikhlas karena Allah Ta'ala.
• Menghindari hal-hal yang makruh dan bid'ah dalam berwudhu.

1. Makna "Keluarnya Dosa": Ini adalah permisalan (majaz) yang sangat indah dari Nabi ﷺ. Dosa di sini diibaratkan seperti kotoran yang menempel di badan. Ketika seorang hamba berwudhu, air wudhu itu "mencuci" dan menghilangkan kotoran dosa tersebut. Imam Ibnul Qayyim Al-Jauziyyah dalam kitabnya Al-Wabilush Shayyib menjelaskan bahwa amalan-amalan wudhu dan shalat itu memiliki pengaruh nyata dalam membersihkan hati dan jiwa, sebagaimana air membersihkan badan.

• Imam An-Nawawi rahimahullah berkata dalam Syarah Shahih Muslim: "Para ulama berkata: 'Yang dimaksud dengan dosa di sini adalah dosa-dosa kecil, bukan dosa besar. Adapun dosa besar, maka ia tidak dihapus kecuali dengan taubat, atau rahmat Allah yang luas.'" Ini adalah pendapat yang kuat dan disepakati oleh jumhur ulama.
• Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah juga menjelaskan bahwa penghapusan dosa dengan wudhu ini adalah keutamaan dari Allah, dan itu berlaku bagi dosa-dosa yang berkaitan dengan hak Allah, bukan dosa yang berkaitan dengan hak sesama manusia (seperti mencuri, memukul, atau menggunjing). Dosa yang berkaitan dengan hak sesama manusia tidak akan gugur kecuali dengan meminta maaf atau mengembalikan haknya.

1. Hikmah "Keluar dari Bawah Kuku": Penyebutan bagian bawah kuku ini adalah untuk menggambarkan kesempurnaan penghapusan dosa. Ini menunjukkan bahwa wudhu yang sempurna akan menghapus dosa-dosa kecil secara menyeluruh, bahkan dosa yang mungkin dilakukan oleh anggota tubuh yang paling kecil dan tersembunyi sekalipun. Ini juga menjadi isyarat agar kita bersungguh-sungguh dalam membasuh sela-sela jari dan bagian bawah kuku saat berwudhu, sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi ﷺ.
2. Perbedaan Dosa Besar dan Kecil: Penting untuk dipahami bahwa keutamaan ini khusus untuk dosa-dosa kecil. Adapun dosa-dosa besar seperti syirik, zina, durhaka kepada orang tua, memakan harta anak yatim, dan sejenisnya, maka tidak cukup dihapus dengan wudhu. Dosa-dosa besar membutuhkan taubat nashuha (taubat yang jujur) dengan syarat-syaratnya: menyesali perbuatan, berhenti darinya, dan bertekad tidak mengulanginya. Jika dosa itu berkaitan dengan hak sesama manusia, maka harus ditambah dengan mengembalikan hak tersebut atau meminta maaf kepadanya. Ini adalah pemahaman yang sangat penting agar kita tidak salah kaprah dan terjerumus pada sikap meremehkan dosa besar.

Story Telling

Dari kisah sahabat mulia Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu, perawi hadits ini. Suatu ketika, beliau meminta air untuk berwudhu. Beliau berwudhu dengan sangat teliti, membasuh kedua tangannya tiga kali, berkumur, beristinsyaq, membasuh wajah tiga kali, membasuh tangan hingga siku tiga kali, mengusap kepala, dan membasuh kaki hingga mata kaki tiga kali. Setelah selesai, beliau tersenyum dan berkata kepada para sahabat yang hadir:

"Apakah kalian melihat apa yang aku lakukan? Aku melihat Rasulullah ﷺ berwudhu seperti wudhuku ini, kemudian beliau bersabda:

مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

"Barangsiapa berwudhu seperti wudhuku ini, kemudian berdiri shalat dua rakaat dan tidak berkata-kata (melamun) di dalamnya, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu." (HR. Bukhari dan Muslim)

Kisah ini menunjukkan betapa para sahabat sangat antusias untuk mencontoh setiap gerakan Nabi ﷺ, termasuk dalam berwudhu, karena mereka yakin di dalamnya terdapat kebaikan dan penghapusan dosa. Mereka tidak menganggap wudhu sebagai sekadar membersihkan diri, tetapi sebagai ibadah yang agung yang mendekatkan diri kepada Allah dan membersihkan jiwa.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan Meremehkan Wudhu: Anggaplah wudhu sebagai ibadah yang agung, bukan sekadar rutinitas sebelum shalat. Niatkan untuk menghilangkan hadats dan menaati perintah Allah.
2. Sempurnakan Wudhu: Pelajari dan praktikkan tata cara wudhu Nabi ﷺ dengan benar, termasuk sunnah-sunnahnya seperti berkumur, beristinsyaq, dan menyela-nyela jari tangan dan kaki.
3. Jaga Diri dari Dosa Besar: Pahami bahwa penghapusan dosa ini khusus untuk dosa kecil. Untuk dosa besar, segeralah bertaubat dengan jujur dan penuh penyesalan.
4. Perbanyak Wudhu: Meskipun bukan syarat, memperbanyak wudhu dalam keadaan suci adalah amalan yang dianjurkan, karena setiap tetes airnya dapat menjadi pembersih dosa.
5. Amalkan dengan Ikhlas: Lakukan semua ini semata-mata karena Allah Ta'ala, bukan karena riya atau ingin dipuji.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.