Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan kita bahwa demam adalah panas yang berasal dari neraka, dan salah satu cara untuk meredakannya adalah dengan mendinginkan tubuh menggunakan air. Ini adalah petunjuk Nabi ﷺ yang sekaligus menjadi bukti bahwa berobat adalah perkara yang disyariatkan. Hadits ini juga mengajarkan kita untuk tidak mengeluh berlebihan saat sakit, karena sakit adalah ujian dan penghapus dosa.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Muslim:
Teks Arab hadits (sesuai riwayat Shahih Muslim no. 2212):
> حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "إِنَّ الْحُمَّى فَوْرٌ مِنْ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ"
Makna: "Sesungguhnya demam itu adalah panas (pancaran) dari neraka, maka dinginkanlah ia dengan air."
Hadits pendukung lainnya (diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma):
> "إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ"
Makna: "Sesungguhnya demam yang sangat panas itu berasal dari hembusan (panas) neraka, maka dinginkanlah dengan air."
Kaitan dengan ulama:
- Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan disunnahkannya berobat dengan air dingin untuk meredakan demam, dan ini termasuk bagian dari pengobatan yang dianjurkan.
- Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa para ulama sepakat (ijma') tentang bolehnya berobat, dan hadits ini menjadi dalil bahwa mendinginkan demam dengan air adalah bentuk pengobatan yang diajarkan Nabi ﷺ.
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan beberapa faedah penting dari hadits ini:
1. Makna "Faurun min Jahannam" (Panas dari Neraka)
Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa makna hadits ini adalah bahwa demam itu memiliki kemiripan atau asal dari panasnya neraka. Ini adalah perumpamaan yang menunjukkan betapa panasnya demam itu. Bukan berarti demam itu benar-benar keluar dari neraka secara hakiki, tetapi ini adalah bentuk penjelasan bahwa panas demam itu sangat menyengat, sebagaimana panasnya neraka.
2. Perintah Mendinginkan dengan Air
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa perintah "fabbirduuha bil maa'" (maka dinginkanlah dengan air) adalah perintah yang menunjukkan sunnah (dianjurkan), bukan kewajiban. Ini adalah petunjuk medis dari Nabi ﷺ yang terbukti bermanfaat, yaitu menurunkan suhu tubuh dengan kompres air dingin atau mandi air dingin saat demam.
3. Berobat adalah Bagian dari Tawakkal
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah menjelaskan bahwa berobat tidaklah bertentangan dengan tawakkal kepada Allah. Justru berobat adalah bentuk ikhtiar yang diperintahkan, karena Allah ﷻ menciptakan penyakit beserta obatnya. Beliau berkata: "Sesungguhnya berobat itu termasuk dari perkara yang diperintahkan, dan tidak bertentangan dengan tawakkal, sebagaimana makan dan minum untuk menghilangkan lapar dan dahaga."
4. Demam sebagai Penghapus Dosa
Dalam hadits lain yang diriwayatkan dari Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhuma, Nabi ﷺ bersabda:
> "لَا تَسُبُّوا الْحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ"
Makna: "Janganlah kalian mencela demam, karena sesungguhnya demam itu menghilangkan dosa-dosa anak Adam sebagaimana tungku api menghilangkan kotoran besi." (HR. Muslim)
Imam Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah menjelaskan bahwa penyakit demam adalah salah satu bentuk ujian yang dengannya Allah menghapus dosa-dosa hamba-Nya. Maka seorang mukmin hendaknya bersabar dan tidak mengeluh.
5. Perpaduan Antara Ikhtiar dan Sabar
Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah menjelaskan bahwa ajaran Islam menggabungkan antara ikhtiar (berobat) dan kesabaran (ridha dengan takdir). Seorang mukmin berobat karena itu perintah, namun hatinya tetap bersandar kepada Allah, karena yang menyembuhkan hanyalah Allah ﷻ.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah pernah menderita demam yang sangat tinggi. Ketika ditanya oleh murid-muridnya, beliau menjawab dengan tenang: "Demam ini adalah penghapus dosa." Beliau tidak mengeluh, namun beliau tetap berobat dengan cara yang diajarkan Nabi ﷺ.
Para ulama juga menceritakan bahwa Al-Hasan al-Bashri rahimahullah ketika ditanya tentang orang sakit yang berobat, beliau menjawab: "Berobatlah, karena Nabi ﷺ sendiri berobat. Namun jadikanlah hatimu tetap bersandar kepada Allah, karena yang menyembuhkan hanyalah Allah."
Kisah ini menunjukkan bahwa para salaf menggabungkan antara berobat secara lahir dan bertawakkal secara batin. Mereka tidak meninggalkan ikhtiar, namun juga tidak menggantungkan hati kepada sebab, melainkan kepada Allah ﷻ.
Kesimpulan Praktis
- Berobat adalah sunnah Nabi ﷺ – Jangan ragu untuk berobat saat sakit, karena Nabi ﷺ sendiri menganjurkan dan mempraktikkannya.
- Saat demam, dinginkan dengan air – Boleh mengompres atau mandi air dingin untuk menurunkan panas, sebagaimana petunjuk hadits ini.
- Jangan mencela penyakit – Demam dan penyakit lainnya adalah ujian yang bisa menjadi penghapus dosa jika dihadapi dengan sabar.
- Gabungkan ikhtiar dan tawakkal – Berusahalah berobat, namun hati tetap bersandar kepada Allah, karena kesembuhan datang dari-Nya.
- Bersabar dan jangan mengeluh berlebihan – Sakit adalah ladang pahala bagi orang yang bersabar.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.