Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini melarang kita memukul hewan pada wajahnya dan melarang memberi tanda (cap/bakar) pada wajahnya. Larangan ini menunjukkan betapa Islam menjaga kehormatan makhluk, termasuk hewan, karena wajah adalah bagian paling mulia dan paling terlihat. Ini juga mengajarkan akhlak lembut (ihsan) dalam memperlakukan hewan.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim, Kitab Pakaian dan Perhiasan, Bab Larangan Memukul Hewan di Wajah dan Menandainya di Wajah, dari sahabat Jabir bin Abdullah رضي الله عنهما.
Teks hadits:
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ
Terjemahan: "Rasulullah ﷺ melarang memukul pada wajah dan melarang memberi tanda (cap/bakar) pada wajah."
Dalil Al-Qur'an yang menjadi dasar umum berbuat baik kepada makhluk, termasuk hewan:
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
QS. An-Nahl [16]: 90
Terjemahan: "Sesungguhnya Allah memerintahkan (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi bantuan kepada kerabat, dan Dia melarang (melakukan) perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran."
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa larangan ini bersifat tegas (nahi) dan menunjukkan keharaman memukul wajah hewan serta menandainya di wajah, karena wajah adalah bagian yang paling mulia dan paling tampak keindahannya. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari juga menegaskan bahwa wajah memiliki kehormatan khusus, sehingga tidak boleh disakiti atau dihinakan, baik pada manusia maupun hewan.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung dua larangan:
Pertama: Memukul wajah hewan.
Wajah adalah bagian tubuh yang paling mulia, tempat berkumpulnya indera penglihatan, pendengaran, penciuman, dan mulut. Memukul wajah bukan hanya menyakiti fisik, tetapi juga menghinakan dan merusak keindahan ciptaan Allah. Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa larangan ini mencakup semua hewan, baik yang halal dimakan maupun yang hanya dipelihara. Bahkan dalam hadits lain yang shahih, Nabi ﷺ mencela orang yang memukul wajah budak atau hewan, dan beliau memerintahkan untuk menjauhi wajah ketika memukul jika memang terpaksa harus memukul.
Kedua: Memberi tanda (wasm) di wajah.
Wasm adalah memberi tanda dengan besi panas (cap) pada hewan, biasanya untuk menandai kepemilikan. Nabi ﷺ melarang melakukannya di wajah karena akan merusak keindahan wajah dan menyakiti bagian yang paling mulia. Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa larangan ini menunjukkan wajah harus dijaga dari segala bentuk penghinaan dan penyiksaan, bahkan pada hewan.
Imam an-Nawawi juga menyebutkan bahwa para ulama sepakat (ijma') bahwa memukul wajah hewan hukumnya haram atau paling tidak makruh tahrim (sangat dibenci). Adapun memberi tanda di wajah, mayoritas ulama mengharamkannya, dan sebagian membolehkan tanda di selain wajah seperti telinga atau paha dengan syarat tidak menyakiti secara berlebihan.
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam syarahnya menjelaskan bahwa hadits ini mengajarkan prinsip ihsan (berbuat baik) kepada semua makhluk. Islam tidak hanya mengatur hubungan dengan Allah dan manusia, tetapi juga dengan hewan. Menyakiti hewan tanpa alasan syar'i adalah bentuk kezaliman yang akan dipertanggungjawabkan.
Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya Taisir al-Karim ar-Rahman menegaskan bahwa perintah berlaku adil dan ihsan dalam QS. An-Nahl [16]: 90 mencakup semua makhluk, termasuk hewan. Memukul wajah hewan atau menandainya di wajah bertentangan dengan prinsip ihsan ini.
Perbedaan pendapat:
Sebagian ulama membolehkan memukul hewan untuk mendidik atau melatih, tetapi tetap dilarang mengenai wajah. Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar sepakat bahwa jika terpaksa memukul, hindari wajah. Adapun wasm di wajah, Imam an-Nawawi menyatakan haram, sedangkan sebagian ulama membolehkan jika untuk kemaslahatan besar seperti pengobatan, tetapi tetap dihindari jika tidak perlu. Pendapat yang paling kuat adalah larangan mutlak memukul dan menandai wajah, berdasarkan zahir hadits dan penegasan para ulama.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Jabir bin Abdullah رضي الله عنهما, sahabat yang meriwayatkan hadits ini, adalah salah satu sahabat yang banyak meriwayatkan hadits dan dikenal kedekatannya dengan Nabi ﷺ. Suatu ketika, beliau melihat seseorang memukul wajah keledainya, lalu beliau mengingatkan hadits ini. Para salaf seperti Al-Hasan al-Bashri dan Muhammad bin Sirin dikenal sangat lembut terhadap hewan. Al-Hasan al-Bashri pernah berkata bahwa seorang mukmin harus memperlakukan hewan dengan kasih sayang, karena hewan juga makhluk yang bertasbih kepada Allah. Hikmahnya: Islam mengajarkan kita untuk menjaga kehormatan semua makhluk, bahkan pada bagian tubuh yang dianggap rendah pada hewan, wajah tetap mulia.
Kesimpulan Praktis
- Jangan memukul wajah hewan, baik hewan peliharaan, ternak, maupun hewan liar, karena wajah adalah bagian yang mulia.
- Jangan memberi tanda dengan cara membakar atau melukai wajah hewan. Jika perlu memberi tanda, gunakan cara yang tidak menyakiti dan hindari wajah.
- Perlakukan hewan dengan ihsan (baik), karena mereka adalah makhluk Allah yang juga akan menjadi saksi atas perbuatan kita.
- Jika harus mendidik hewan, gunakan cara yang lembut dan hindari wajah.
- Ingatlah bahwa larangan ini menunjukkan betapa sempurnanya syariat Islam dalam menjaga kehormatan semua makhluk.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
