Penjelasan Hadits Muslim No. 1906 tentang Pahala penuh bagi pasukan tanpa harta rampasan

Tentu, saya akan menjelaskan hadits ini sesuai dengan format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, dari sahabat Abdullah bin Amr bin al-Ash radhiyallahu 'anhuma. Imam Muslim adalah salah satu ulama yang tercantum dalam daftar rujukan, dan kitab Shahih Muslim adalah kitab hadits yang paling shahih setelah Al-Qur'an.

Teks hadits lengkap dengan harakat:

حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ الْغَنِيمَةَ إِلَّا تَعَجَّلُوا ثُلُثَىْ أَجْرِهِمْ مِنَ الْآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمُ الثُّلُثُ وَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ"

Terjemahan: "Tidak ada pasukan yang berperang di jalan Allah dan mendapatkan harta rampasan kecuali mereka akan segera mendapatkan dua pertiga pahala mereka di akhirat, dan satu pertiga akan tersisa bagi mereka. Jika mereka tidak mendapatkan harta rampasan, mereka akan mendapatkan pahala penuh."

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Anfal [8]: 1

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ ۖ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Terjemahan: "Mereka bertanya kepadamu tentang harta rampasan perang. Katakanlah: 'Harta rampasan perang itu milik Allah dan Rasul-Nya. Maka bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara kamu, dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang mukmin.'"

QS. Muhammad [47]: 4

فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّىٰ تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ۚ ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ ۗ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

Terjemahan: "Apabila kamu bertemu dengan orang-orang kafir (di medan perang), maka pukullah batang leher mereka. Selanjutnya apabila kamu telah mengalahkan mereka, tawanlah mereka, dan setelah itu kamu boleh membebaskan mereka atau menerima tebusan, sampai perang selesai. Demikianlah, dan kalau Allah menghendaki, niscaya Allah akan membinasakan mereka, tetapi Allah hendak menguji sebagian kamu dengan sebagian yang lain. Dan orang-orang yang gugur di jalan Allah, Allah tidak akan menyia-nyiakan amal mereka."

Penjelasan Rinci

Hadits ini menjelaskan tentang keutamaan berjihad di jalan Allah dan bagaimana pahala seorang mujahid dibagi antara dunia dan akhirat. Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa makna hadits ini adalah: seorang mujahid yang mendapatkan ghanimah (harta rampasan perang) telah menerima bagian dari pahala amalnya di dunia, yaitu berupa harta yang halal dan berkah. Namun, pahala utamanya di akhirat tetap tersimpan, meskipun berkurang menjadi sepertiga. Sedangkan bagi yang tidak mendapatkan ghanimah, pahalanya akan sempurna di akhirat tanpa pengurangan.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (meskipun ini syarah Shahih Bukhari, namun beliau juga membahas hadits ini) menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa ghanimah adalah bagian dari pahala yang dipercepat di dunia. Ini juga menjadi dalil bahwa harta rampasan perang adalah halal bagi umat Nabi Muhammad ﷺ, berbeda dengan umat-umat sebelumnya.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa pahala amal seseorang bisa saja dipercepat di dunia dalam bentuk rezeki, namun pahala akhirat tetap menjadi tujuan utama. Beliau juga menekankan bahwa seorang mujahid yang ikhlas tidak boleh menjadikan ghanimah sebagai tujuan utama, melainkan hanya sebagai bonus dari Allah.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Tafsirnya menjelaskan bahwa ayat-ayat tentang ghanimah dan jihad menunjukkan bahwa Allah memberikan ujian kepada hamba-Nya melalui harta dan peperangan. Barangsiapa yang berjihad dengan ikhlas, maka Allah akan memberikan pahala yang besar, baik di dunia maupun di akhirat.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar: Sebagian ulama seperti Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar memahami bahwa pengurangan pahala ini bersifat hakiki, yaitu pahala di akhirat benar-benar berkurang karena telah diambil di dunia. Namun, ada juga yang memahami bahwa ini adalah bentuk kiasan untuk menunjukkan bahwa ghanimah adalah bagian dari pahala yang dipercepat. Pendapat yang paling kuat adalah pendapat pertama, karena hadits ini secara eksplisit menyebutkan "dua pertiga pahala mereka di akhirat" dan "satu pertiga tersisa", yang menunjukkan pembagian yang nyata.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Amr bin al-Ash radhiyallahu 'anhuma, perawi hadits ini, adalah seorang sahabat yang sangat tekun beribadah dan banyak meriwayatkan hadits. Beliau pernah bertanya kepada Nabi ﷺ tentang berbagai hal, termasuk tentang jihad dan pahala. Dalam suatu kesempatan, beliau menyaksikan sendiri bagaimana para sahabat berperang dengan penuh keberanian, ada yang mendapatkan ghanimah dan ada yang gugur syahid. Beliau memahami bahwa pahala Allah tidak pernah berkurang, tetapi justru berlipat ganda bagi mereka yang ikhlas. Kisah ini mengajarkan kita bahwa tujuan utama berjihad bukanlah harta, melainkan ridha Allah dan surga-Nya.

Kesimpulan Praktis

1. Berjihad di jalan Allah adalah amal yang sangat mulia, dan pahalanya besar baik di dunia maupun di akhirat.
2. Mendapatkan ghanimah adalah bagian dari rezeki yang Allah berikan di dunia, namun tidak mengurangi pahala akhirat secara keseluruhan, hanya mempercepat sebagiannya.
3. Seorang mujahid harus ikhlas dan tidak menjadikan harta rampasan sebagai tujuan utama.
4. Jika tidak mendapatkan ghanimah, pahala di akhirat akan sempurna, sehingga tidak perlu bersedih.
5. Hendaknya kita selalu berusaha beramal saleh dengan niat yang benar, karena Allah Maha Adil dan Maha Pemberi Pahala.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.