Bab Tentang Menyebut Al-Masih Ibnu Maryam dan Al-Masih Dajjal
Shahih
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلاً آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنَ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ - أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ - يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ . ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ " .
haddatsana yahya ibnu yahya, qala qaratu ala malikin an nafiin, an abdi allahi ibni umara, anna rasula allahi qala " arani laylahan inda alkabahi faraaytu rajulan adama kaahsani ma anta rain min udmi arrijali lahu limmahun kaahsani ma anta rain mina allimami qad rajjalaha fahiya taqthuru maan muttakian ala rajulayni - aw ala awatiqi rajulayni - yathufu bialbayti fasaaltu man hadza faqila hadza almasihu abnu maryama. tsumma idza ana birajulin jadin qathathin awari alayni alyumna kaannaha inabahun thafiyahun fasaaltu man hadza faqila hadza almasihu addajjalu ".
Diriwayatkan dari Abdullah bin Umar bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Aku melihat diriku suatu malam di dekat Ka'bah, dan aku melihat seorang lelaki berkulit sawo matang di antara lelaki-lelaki yang berkulit terang yang pernah kau lihat. Dia memiliki rambut yang paling indah yang pernah kau lihat. Dia menyisirnya. Air menetes dari rambutnya. Dia bersandar pada dua orang, atau di atas bahu dua orang, dan dia mengelilingi Ka'bah. Aku bertanya, Siapakah dia? Dijawab: Dia adalah Al-Masih Ibnu Maryam. Kemudian aku melihat seorang lelaki lain, berbadan kekar dan memiliki rambut keriting yang sangat banyak, dan buta di mata kanannya seolah-olah itu adalah anggur yang bengkak. Aku bertanya, Siapakah dia? Dijawab: Dia adalah Al-Masih Dajjal."
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis