Penjelasan Hadits Muslim No. 1658 tentang Kewajiban membebaskan budak akibat menamparnya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim (no. 1658), dari Mu'awiyah bin Suwaid, dan disebutkan dalam Kitab Iman, bab tentang persahabatan dengan budak dan kaffarah bagi yang menampar hambanya. Perawi sahabat: Mu'awiyah bin Suwaid (radhiyallahu 'anhu).

Teks hadits (potongan penting, berharakat sesuai riwayat):

لَطَمْتُ مَوْلًى لَنَا فَهَرَبْتُ ثُمَّ جِئْتُ قُبَيْلَ الظُّهْرِ فَصَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي فَدَعَاهُ وَدَعَانِي ثُمَّ قَالَ امْتَثِلْ مِنْهُ ۞ فَعَفَا ثُمَّ قَالَ كُنَّا بَنِي مُقَرِّنٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ لَنَا إِلَّا خَادِمٌ وَاحِدَةٌ فَلَطَمَهَا أَحَدُنَا فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ أَعْتِقُوهَا ۞ قَالُوا لَيْسَ لَهُمْ خَادِمٌ غَيْرُهَا قَالَ فَلْيَسْتَخْدِمُوهَا فَإِذَا اسْتَغْنَوْا عَنْهَا فَلْيُخَلُّوا سَبِيلَهَا

Terjemahan ringkas: "Aku menampar seorang hamba milik kami lalu aku lari. Aku datang sebelum zhuhur dan shalat di belakang ayahku. Ia memanggil hamba itu dan aku, lalu berkata: 'Lakukanlah padanya seperti yang ia lakukan padamu.' Hamba itu memaafkan. Ayahku berkata: 'Kami keluarga Muqarrin pada masa Rasulullah ﷺ hanya memiliki satu pelayan perempuan, lalu salah seorang dari kami menamparnya. Berita itu sampai kepada Nabi ﷺ, maka beliau bersabda: 'Bebaskanlah dia.' Mereka berkata: 'Mereka tidak punya pelayan selain dia.' Beliau bersabda: 'Maka hendaklah mereka mempekerjakannya, dan apabila mereka sudah tidak membutuhkannya, hendaklah mereka membebaskannya.'"

Dalil Al-Qur'an yang relevan tentang keadilan dan larangan zalim:

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

(QS. An-Nahl [16]: 90)

Terjemahan: "Sesungguhnya Allah memerintahkan (kamu) berlaku adil dan berbuat ihsan (kebajikan), memberi bantuan kepada kerabat, dan Dia melarang (melakukan) perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran."

Juga firman Allah:

وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ

(QS. Fushshilat [41]: 34)

Terjemahan: "Dan tidaklah sama kebaikan dengan kejahatan. Tolaklah (kejahatan) dengan cara yang lebih baik, sehingga orang yang antara kamu dan dia ada permusuhan menjadi seperti teman yang setia."

Kaitan dengan ulama: Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan hadits ini dalam bab adab dan muamalah dengan hamba, menegaskan larangan menampar wajah dan kewajiban menunaikan hak hamba. Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari juga membahas hadits-hadits serupa tentang memerdekakan hamba sebagai kaffarah karena menampar. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam beberapa karyanya menekankan keadilan dan kasih sayang terhadap hamba. As-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan ayat An-Nahl [16]: 90 sebagai dasar keadilan dan ihsan dalam semua muamalah.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menunjukkan beberapa pelajaran penting:

1. Menampar hamba adalah kesalahan yang harus diselesaikan. Mu'awiyah bin Suwaid menampar hamba milik keluarganya, lalu ia lari karena takut. Ayahnya memanggil hamba itu dan memerintahkan agar hamba tersebut membalas (qishash) sebagai bentuk keadilan. Namun hamba itu memaafkan. Ini menunjukkan bahwa hak hamba dilindungi, dan memaafkan adalah keutamaan.
2. Nabi ﷺ memerintahkan membebaskan hamba yang ditampar. Dalam riwayat keluarga Muqarrin, Nabi ﷺ bersabda: "Bebaskanlah dia." Ini menunjukkan betapa besarnya dosa menzalimi hamba, sehingga kaffarahnya adalah memerdekakannya. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa perintah ini bersifat anjuran kuat (nadb) atau kaffarah, bukan wajib mutlak, karena Nabi ﷺ memberi keringanan ketika mereka hanya memiliki satu pelayan.
3. Keringanan ketika ada kebutuhan. Ketika keluarga itu berkata mereka tidak punya pelayan lain, Nabi ﷺ bersabda: "Gunakanlah dia, dan apabila kalian sudah tidak membutuhkannya, bebaskanlah." Ini menunjukkan fleksibilitas syariat dan pertimbangan kemaslahatan. Ibn Hajar al-Asqalani menyebutkan bahwa ini menunjukkan bolehnya menunda pembebasan jika ada kebutuhan mendesak, namun tetap harus dibebaskan ketika mampu.
4. Larangan menampar wajah. Dalam hadits lain yang shahih, Nabi ﷺ melarang menampar wajah. Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa menampar wajah termasuk perbuatan yang dilarang karena wajah adalah anggota tubuh yang mulia. Hadits ini secara umum mengajarkan adab terhadap hamba.
5. Kewajiban berbuat ihsan kepada hamba. Allah berfirman dalam QS. An-Nahl [16]: 90 tentang keadilan dan ihsan. As-Sa'di menjelaskan bahwa ihsan mencakup semua bentuk kebaikan, termasuk kepada hamba. Nabi ﷺ juga bersabda dalam hadits lain: "Mereka adalah saudara-saudaramu, Allah menjadikan mereka di bawah tanganmu, maka berilah mereka makan seperti yang kamu makan, dan berilah mereka pakaian seperti yang kamu pakai." (HR. Bukhari dan Muslim). Imam an-Nawawi menjelaskan hadits ini dalam Syarah Muslim.
6. Perbedaan pendapat di antara ulama daftar: Sebagian ulama seperti Ibn Hajar al-Asqalani dan Imam an-Nawawi membahas apakah perintah membebaskan dalam hadits ini bersifat wajib atau anjuran. Jumhur ulama mengatakan bahwa menampar hamba bukanlah dosa besar yang mewajibkan pembebasan secara mutlak, tetapi kaffarah yang sangat dianjurkan. Namun, jika menampar menyebabkan cedera atau dilakukan dengan zalim, maka hak hamba harus ditunaikan. Yang paling kuat adalah bahwa perintah Nabi ﷺ dalam hadits ini menunjukkan anjuran kuat (nadb) dan kaffarah, bukan kewajiban mutlak, karena adanya keringanan dalam hadits itu sendiri.

Story Telling

Kisah Mu'awiyah bin Suwaid ini menggambarkan suasana keluarga yang taat kepada Nabi ﷺ. Bayangkan, seorang anak menampar hamba karena marah, lalu ia lari ketakutan. Ayahnya, yang shalat berjamaah, memanggil hamba itu dan anaknya, lalu berkata: "Balaslah dia." Hamba itu memilih memaafkan. Ayahnya lalu menceritakan kisah keluarga Muqarrin: mereka hanya punya satu pelayan, salah satu dari mereka menamparnya, dan Nabi ﷺ memerintahkan membebaskannya. Ketika mereka mengatakan tidak punya pelayan lain, Nabi ﷺ memberi keringanan. Kisah ini mengajarkan bahwa keadilan dan kasih sayang harus berjalan seiring, dan bahwa memaafkan adalah kemuliaan. Imam an-Nawawi menyebutkan kisah ini dalam Syarah Muslim sebagai pelajaran adab.

Kesimpulan Praktis

• Jangan menampar atau menzalimi hamba, pelayan, atau siapa pun yang berada di bawah kekuasaan kita.
• Jika terjadi kesalahan, segera minta maaf dan tunaikan hak orang yang dizalimi, atau berikan ganti yang layak.
• Berbuat ihsan dan kasih sayang kepada hamba adalah tuntunan Nabi ﷺ dan bagian dari keadilan yang diperintahkan Allah.
• Jika menampar hamba, kaffarah yang dianjurkan adalah membebaskannya; jika ada kebutuhan mendesak, gunakanlah sampai mampu, lalu bebaskan.
• Menampar wajah adalah perbuatan yang dilarang dalam syariat.
• Utamakan memaafkan dan berbuat baik, sebagaimana firman Allah dalam QS. Fushshilat [41]: 34.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.