Bab Larangan Mengambil Nadzar, dan Bahwa Nadzar Tidak Menolak Sesuatu
HR. Muslim no. 1639Shahih
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمًا يَنْهَانَا عَنِ النَّذْرِ وَيَقُولُ " إِنَّهُ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الشَّحِيحِ " .
Cara baca (latin)
wahaddatsani zuhayru ibnu harbin, waishaqu ibnu ibrahima, qala ishaqu akhbarana waqala, zuhayrun haddatsana jarirun, an manshurin, an abdi allahi ibni murraha, an abdi allahi ibni umara, qala akhadza rasulu allahi yawman yanhana ani annadzri wayaqulu " innahu la yaruddu syayan wainnama yustakhraju bihi mina assyahihi ".
Dari Abdullah bin Umar: "Rasulullah ﷺ pada suatu hari melarang kami untuk mengambil nadzar dan berkata: 'Sesungguhnya nadzar tidak menolak sesuatu; tetapi dengan nadzar itu sesuatu diambil dari orang yang kikir.'"
Belajar nahwu 9 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Sesungguhnya nadzar tidak menolak sesuatu; tetapi dengan nadzar itu sesuatu diambil dari orang yang kikir.
Analisis dibantu AI.