Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa pemberian hibah dalam bentuk al-‘umra (memberikan manfaat sesuatu kepada seseorang selama ia hidup) adalah sah dan mengikat. Jadi, jika seseorang memberikan rumah atau tanah untuk dimanfaatkan orang lain seumur hidupnya, maka pemberian itu tidak bisa ditarik kembali. Ini termasuk bentuk hibah yang diakui dalam Islam dan wajib ditunaikan.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim, Kitab Hibah, Bab Al-‘Umrah, dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu. Redaksi haditsnya:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ»
Terjemahan: “Al-‘umra itu sah (boleh dan mengikat).”
Hadits ini juga memiliki penguat dalam Shahih al-Bukhari dan kitab-kitab sunnah lainnya, namun redaksi yang Anda sebutkan adalah riwayat Imam Muslim. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil utama dalam bab hibah al-‘umra. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari juga membahasnya secara panjang lebar ketika menjelaskan hadits-hadits serupa di Shahih al-Bukhari.
Penjelasan Rinci
Al-‘umra secara bahasa berasal dari kata ‘umr (umur/hidup). Dalam istilah fiqih, al-‘umra adalah seseorang memberikan sesuatu (misalnya rumah, tanah, atau manfaat) kepada orang lain dengan ucapan, “Aku berikan ini kepadamu selama kamu hidup,” atau “selama aku hidup.”
Para ulama berbeda pendapat tentang status kepemilikan dalam al-‘umra:
- Jumhur ulama (mayoritas): Imam Malik, Imam asy-Syafi’i, Imam Ahmad, dan Imam Abu Hanifah (dalam riwayat yang masyhur) berpendapat bahwa al-‘umra itu sah dan mengikat, artinya pemberian tersebut menjadi milik penerima secara penuh, tidak kembali kepada pemberi setelah penerima meninggal atau pemberi meninggal. Dalilnya adalah hadits Abu Hurairah ini dan hadits Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhu yang menyatakan, “Barangsiapa diberi ‘umra, maka itu menjadi miliknya.” Imam an-Nawawi menegaskan bahwa pendapat inilah yang dipilih oleh mayoritas ulama dan merupakan pendapat yang paling kuat.
- Sebagian ulama: Ada yang berpendapat bahwa al-‘umra hanya memberi manfaat selama hidup, dan setelah itu kembali kepada pemberi atau ahli warisnya. Namun, pendapat ini dilemahkan oleh hadits-hadits shahih yang secara tegas menyatakan al-‘umra itu ja’izah (sah dan mengikat).
Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma’ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ menetapkan al-‘umra sebagai hibah yang sah dan tidak bisa ditarik kembali, berbeda dengan ruqba (pemberian dengan syarat “jika aku mati, maka milikmu; jika kamu mati, maka milikku”) yang dilarang dalam sebagian riwayat.
Imam asy-Syafi’i dalam Al-Umm menyatakan bahwa al-‘umra termasuk hibah yang sempurna dan wajib diserahkan. Imam Ahmad bin Hanbal dalam Al-Musnad dan Masail juga menegaskan keabsahannya. Syaikh al-Albani dalam Irwa’ al-Ghalil menshahihkan hadits ini dan menjadikannya dalil bahwa al-‘umra itu mengikat.
Adapun hikmahnya: Islam mengajarkan agar umatnya saling memberi dan membantu, serta menepati janji. Al-‘umra adalah salah satu bentuk kepedulian sosial, dan syariat menetapkannya agar tidak menimbulkan perselisihan di kemudian hari. Jika pemberian itu bisa ditarik kembali, maka akan menimbulkan permusuhan dan kekecewaan. Oleh karena itu, Nabi ﷺ menegaskan bahwa al-‘umra itu ja’izah — sah dan mengikat.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa suatu ketika seorang sahabat memberikan sebuah rumah kepada sahabat lainnya dengan ucapan, “Rumah ini untukmu selama kamu hidup.” Setelah penerima meninggal, ahli waris pemberi menuntut rumah itu kembali. Maka terjadilah perselisihan di antara mereka. Ketika hal ini sampai kepada Nabi ﷺ, beliau memutuskan bahwa al-‘umra itu sah dan menjadi milik penerima, lalu setelah ia meninggal, rumah itu menjadi milik ahli warisnya. (Kisah ini disebutkan dalam hadits Jabir bin Abdullah radhiyallahu ‘anhu yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dan lainnya, dan dijelaskan oleh Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim). Hikmahnya: Islam menyelesaikan sengketa dengan dalil yang jelas, dan menetapkan hak milik secara adil.
Kesimpulan Praktis
- Al-‘umra adalah hibah yang sah dan mengikat, tidak bisa ditarik kembali.
- Jika seseorang memberikan sesuatu untuk dimanfaatkan seumur hidup, maka penerima berhak memilikinya, dan setelah ia meninggal, barang itu menjadi milik ahli warisnya.
- Hendaklah setiap muslim menepati pemberian yang telah diucapkan, karena itu termasuk akhlak mulia dan menghindari perselisihan.
- Jika ada perbedaan pendapat dalam masalah ini, ikutilah pendapat jumhur ulama yang berpegang pada hadits shahih.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
