Penjelasan Hadits Muslim No. 1394 tentang Keutamaan shalat di Masjid Nabawi melebihi seribu shalat lainnya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

1. Ayat Al-Qur'an yang Relevan:

Allah ﷻ berfirman tentang masjid-masjid yang dimuliakan:

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا ۚ لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا ۚ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

"Janganlah engkau melaksanakan shalat dalam masjid itu selama-lamanya. Sungguh, masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba) sejak hari pertama adalah lebih berhak engkau melaksanakan shalat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Allah menyukai orang-orang yang bersuci." (QS. At-Taubah [9]: 108)

Ayat ini menunjukkan bahwa ada masjid-masjid tertentu yang Allah ﷻ berikan keutamaan khusus karena didirikan di atas dasar takwa, dan ini sejalan dengan keutamaan Masjid Nabawi yang disebut dalam hadits.

2. Hadits Terkait:

Hadits yang sedang kita bahas diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 1394), dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi ﷺ bersabda:

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ

"Shalat di masjidku ini lebih baik daripada seribu shalat di masjid lainnya, kecuali Masjid Al-Haram."

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 1190) dari hadits Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dengan lafaz yang semakna.

3. Kaitan dengan Ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan shalat di Masjid Nabawi atas semua masjid lain, dan bahwa Masjidil Haram tetap lebih utama. Beliau juga menyebutkan bahwa keutamaan ini mencakup shalat fardhu dan shalat sunnah.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang apakah keutamaan ini juga berlaku untuk shalat jenazah dan shalat-shalat lain selain shalat biasa, namun yang kuat adalah keutamaannya bersifat umum untuk semua jenis shalat.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan beberapa poin penting dari hadits ini:

1. Makna "Masjidku Ini"

Yang dimaksud adalah Masjid Nabawi di Madinah, tempat Nabi ﷺ mendirikan masjidnya setelah hijrah. Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan bahwa keutamaan ini khusus untuk Masjid Nabawi, bukan masjid-masjid lain di Madinah.

2. Pengertian "Seribu Shalat"

Angka seribu di sini menunjukkan pelipatgandaan pahala yang sangat besar. Ini adalah karunia Allah ﷻ yang diberikan khusus untuk masjid Nabi-Nya. Para ulama menjelaskan bahwa hitungan ini adalah pahala yang Allah ﷻ tetapkan, dan kita tidak boleh bertanya "bagaimana caranya" karena ini adalah urusan Allah yang Maha Kuasa.

3. Pengecualian Masjidil Haram

Hadits ini mengecualikan Masjidil Haram, yang memiliki keutamaan lebih besar lagi. Dalam hadits lain yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan lainnya, disebutkan bahwa shalat di Masjidil Haram lebih utama daripada seratus ribu shalat di masjid lain. Ini menunjukkan bahwa Masjidil Haram tetap berada di puncak keutamaan, kemudian Masjid Nabawi, kemudian Masjid Al-Aqsha (dalam riwayat lain disebutkan lima ratus kali lipat).

4. Hikmah Keutamaan Ini

Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah rahimahullah menjelaskan bahwa keutamaan tempat-tempat ibadah tertentu adalah murni dari Allah ﷻ, bukan karena usaha manusia. Allah ﷻ memuliakan tempat-tempat yang Dia kehendaki sebagai bentuk rahmat dan kasih sayang-Nya kepada hamba-hamba-Nya yang beribadah di sana. Ini juga menjadi motivasi bagi umat Islam untuk mengunjungi dan beribadah di tempat-tempat mulia tersebut.

5. Apakah Berlaku untuk Semua Shalat?

Mayoritas ulama, termasuk Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad, berpendapat bahwa keutamaan ini berlaku untuk semua shalat, baik fardhu maupun sunnah. Namun, sebagian ulama berpendapat bahwa keutamaan yang disebutkan ini khusus untuk shalat fardhu, karena shalat sunnah di rumah lebih utama berdasarkan hadits-hadits lain. Pendapat yang lebih kuat adalah keutamaannya bersifat umum, karena lafaz hadits tidak membedakan antara fardhu dan sunnah, dan ini juga pendapat yang dipilih oleh Imam An-Nawawi.

6. Adab Terhadap Masjid-Masjid Mulia

Para ulama juga menekankan bahwa keutamaan ini bukan berarti kita boleh bermalas-malasan dalam ibadah di tempat lain. Sebaliknya, ini adalah dorongan untuk memperbanyak ibadah ketika berada di tempat-tempat mulia tersebut, sambil tetap menjaga kualitas ibadah di mana pun kita berada.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Imam Sufyan bin 'Uyainah rahimahullah, salah seorang ulama besar yang meriwayatkan hadits ini, sangat menghormati keutamaan Masjid Nabawi. Beliau sering berkata bahwa tinggal di Madinah dan shalat di Masjid Nabawi adalah nikmat yang sangat besar. Suatu ketika, beliau ditanya tentang keutamaan shalat di Masjid Nabawi, maka beliau menangis dan berkata: "Betapa beruntungnya orang yang Allah ﷻ berikan taufik untuk shalat di masjid Rasulullah ﷺ. Ini adalah karunia yang tidak bisa diukur dengan harta dunia."

Kisah ini menunjukkan bagaimana para ulama salaf sangat menghayati keutamaan tempat-tempat mulia dan menjadikannya sebagai motivasi untuk lebih giat beribadah, bukan sekadar pengetahuan tanpa pengamalan.

Kesimpulan Praktis

1. Yakini keutamaan Masjid Nabawi bahwa shalat di sana lebih utama daripada seribu shalat di tempat lain, kecuali Masjidil Haram.
2. Jika berkesempatan mengunjungi Madinah, perbanyaklah shalat, dzikir, dan doa di Masjid Nabawi, serta jaga adab-adabnya.
3. Jangan meremehkan shalat di masjid lain, karena keutamaan ini tidak mengurangi kewajiban dan keutamaan shalat berjamaah di masjid mana pun.
4. Jadikan keutamaan ini sebagai motivasi, bukan sekadar pengetahuan, untuk lebih semangat dalam beribadah.
5. Hormati dan muliakan masjid-masjid sebagai rumah-rumah Allah ﷻ, karena memuliakannya adalah bagian dari ketakwaan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.