Penjelasan Hadits Muslim No. 1282 tentang Talbiyah dilanjutkan hingga melempar jumrah Aqabah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Muslim:

Teks hadits yang Anda sampaikan adalah riwayat Shahih Muslim, Kitab Haji, Bab Disunnahkan untuk Melanjutkan Talbiyah hingga Melempar Jumrah Aqabah pada Hari Nahr, nomor 1282. Hadits ini diriwayatkan dari jalur Al-Fadhl bin Abbas radhiyallahu 'anhuma, yang saat itu membonceng di belakang Rasulullah ﷺ.

Dalil Al-Qur'an yang Terkait:

Allah Ta'ala berfirman:

ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

"Kemudian bertolaklah kamu dari tempat bertolaknya orang-orang banyak (Arafah) dan mohonlah ampunan kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. Al-Baqarah [2]: 199)

Ayat ini menunjukkan perintah untuk bertolak dari Arafah menuju Muzdalifah dengan cara yang tenang dan penuh istighfar, sebagaimana yang dicontohkan Nabi ﷺ dalam hadits di atas.

Kaitan dengan Ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan disunnahkannya talbiyah terus-menerus hingga melempar jumrah Aqabah. Beliau juga menjelaskan bahwa perintah "alai kum bis-sakinah" (hendaklah kalian tenang) adalah bimbingan adab agar jamaah haji tidak tergesa-gesa dan saling menyakiti saat berdesakan.
• Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari juga membahas masalah ini ketika menjelaskan hadits-hadits haji, dan menyebutkan bahwa para ulama sepakat (ijma') bahwa talbiyah disunnahkan terus diucapkan hingga waktu melempar jumrah Aqabah.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memiliki beberapa faedah penting yang dijelaskan oleh para ulama:

1. Tentang Sikap Tenang (As-Sakinah)

Rasulullah ﷺ bersabda kepada orang-orang di malam Arafah dan pagi hari di Muzdalifah: "Hendaklah kalian bersikap tenang." Beliau sendiri mengendalikan untanya dengan tenang, tidak terburu-buru, hingga memasuki Muhassir (lembah antara Muzdalifah dan Mina).

Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa sikap tenang ini adalah sunnah dalam perjalanan menuju Mina, terutama di tempat yang ramai. Namun jika jalan sudah longgar, maka boleh mempercepat perjalanan. Ini menunjukkan bahwa Islam mengajarkan keseimbangan: tidak tergesa-gesa yang membahayakan, namun juga tidak lambat yang menghambat.

2. Tentang Kerikil Jumrah (Hasha Al-Khadzf)

Nabi ﷺ bersabda: "Hendaklah kalian mengambil kerikil untuk melempar jumrah." Yang dimaksud adalah kerikil kecil seukuran kacang atau lebih kecil, sebagaimana dijelaskan para ulama. Ini menunjukkan bahwa yang disyariatkan adalah melempar dengan kerikil kecil, bukan batu besar. Imam Ibnul Qayyim dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ memilih kerikil kecil untuk mengajarkan umatnya agar tidak berlebihan dalam ibadah.

3. Tentang Kelanjutan Talbiyah

Bagian terpenting dari hadits ini adalah pernyataan Al-Fadhl bin Abbas: "Rasulullah ﷺ terus mengucapkan talbiyah hingga beliau melempar jumrah." Ini menunjukkan bahwa talbiyah tidak berhenti setelah wukuf, tidak setelah meninggalkan Muzdalifah, tetapi berlanjut hingga momen melempar jumrah Aqabah.

Imam An-Nawawi mengatakan bahwa ini adalah dalil bagi jumhur ulama bahwa talbiyah disunnahkan terus diucapkan oleh jamaah haji hingga melempar jumrah Aqabah. Setelah melempar, barulah talbiyah dihentikan. Ini adalah pendapat Imam Syafi'i, Imam Ahmad, dan jumhur ulama.

Perbedaan Pendapat:

Ada sebagian ulama yang berpendapat talbiyah berhenti saat masuk Mina atau saat memulai thawaf, namun pendapat yang kuat adalah pendapat jumhur yang berdasarkan hadits ini, yaitu talbiyah berlanjut hingga melempar jumrah Aqabah.

Story Telling

Al-Fadhl bin Abbas radhiyallahu 'anhuma adalah pemuda yang mendapat kehormatan besar: ia membonceng di belakang Rasulullah ﷺ di atas untanya pada saat-saat terakhir haji Nabi ﷺ. Ia menyaksikan langsung bagaimana Nabi ﷺ bersikap di tengah puluhan ribu jamaah yang berdesakan.

Di tengah hiruk-pikuk manusia yang saling mendahului, Nabi ﷺ justru menahan untanya dan berseru dengan tenang: "Wahai manusia, hendaklah kalian tenang!" Beliau tidak ikut tergesa-gesa meski banyak orang di sekelilingnya bergegas. Beliau mengajarkan bahwa ketenangan adalah bagian dari keimanan, dan tergesa-gesa dalam perjalanan ibadah justru bisa merusak kekhusyukan dan membahayakan keselamatan.

Kemudian ketika tiba di Muhassir, beliau mengambil kerikil-kerikil kecil dan bersabda: "Hendaklah kalian mengambil kerikil untuk melempar jumrah." Beliau tidak mengambil batu besar, tidak pula kerikil yang banyak, tetapi secukupnya. Dan hingga akhir, suara talbiyah beliau tidak berhenti — "Labbaikallahumma labbaik..." — terus bergema hingga beliau melempar jumrah Aqabah.

Hikmahnya: ibadah haji adalah momen untuk melatih jiwa agar tenang, sederhana, dan konsisten dalam dzikir kepada Allah hingga akhir rangkaian ibadah.

Kesimpulan Praktis

1. Bersikap tenang dalam perjalanan haji, terutama di tempat ramai seperti Arafah, Muzdalifah, dan Mina. Jangan tergesa-gesa yang membahayakan diri dan orang lain.
2. Mengambil kerikil kecil untuk melempar jumrah, bukan batu besar, sebagai bentuk kesederhanaan dan kepatuhan pada sunnah.
3. Terus mengucapkan talbiyah sejak ihram hingga melempar jumrah Aqabah pada hari Nahr. Setelah melempar, barulah berhenti.
4. Meneladani ketenangan Nabi ﷺ dalam setiap gerakan ibadah, karena ketenangan adalah ciri keimanan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.