Penjelasan Hadits Muslim No. 1090 tentang Batas waktu sahur adalah terbitnya fajar

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an — QS. Al-Baqarah [2]: 187

وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ

"Dan makan serta minumlah kalian hingga jelas bagi kalian benang putih dari benang hitam, yaitu fajar."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim, Kitab Puasa, dari sahabat Adi bin Hatim radhiyallahu 'anhu. Imam Muslim menempatkannya dalam bab yang secara tegas menyatakan bahwa masuknya waktu puasa terjadi saat fajar terbit, dan bahwa makan sahur boleh dilakukan hingga fajar terbit.

Kaitan dengan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan tawadhu' Nabi ﷺ dalam mengoreksi kesalahpahaman sahabat dengan cara yang lembut dan penuh kasih.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menegaskan bahwa ayat tersebut menggunakan majaz (kiasan), dan yang dimaksud adalah fajar shadiq, bukan tali secara hakiki.
• Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa "benang putih" dan "benang hitam" adalah perumpamaan bagi cahaya fajar dan kegelapan malam.

Penjelasan Rinci

Latar belakang turunnya ayat:

Sebelum turunnya keringanan ini, sebagian sahabat memahami ayat "benang putih dari benang hitam" secara literal. Adi bin Hatim radhiyallahu 'anhu — seorang sahabat yang mulia — meletakkan dua tali (putih dan hitam) di bawah bantalnya untuk menentukan waktu sahur. Ketika Nabi ﷺ mendengar hal itu, beliau tidak menegurnya dengan keras, melainkan bersabda dengan lembut: "Sesungguhnya bantalmu itu sangat besar" — yakni, jika benar yang dimaksud adalah dua tali itu, maka bantalmu harus sangat lebar karena harus memuat seluruh ufuk langit.

Makna yang benar menurut para ulama:

1. Fajar shadiq adalah cahaya putih yang membentang di ufuk timur secara horizontal, yang menandakan masuknya waktu Subuh dan berakhirnya waktu sahur.
2. Fajar kadzib (fajar palsu) adalah cahaya yang menjulang ke atas seperti ekor serigala, yang muncul sebelum fajar shadiq — ini bukan batas sahur.
3. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa makan sahur boleh dilakukan hingga fajar shadiq terbit, dan bahwa kesalahpahaman sahabat dikoreksi langsung oleh Nabi ﷺ.
4. Ibnu Hajar menambahkan bahwa dalam riwayat lain, Adi bin Hatim kemudian memahami maksud ayat setelah penjelasan Nabi ﷺ, dan beliau tidak mengulangi kesalahannya.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

Para ulama seperti Imam asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan Imam Malik sepakat bahwa batas sahur adalah fajar shadiq. Tidak ada perbedaan mendasar di antara mereka dalam hal ini. Yang menjadi perbedaan hanya pada detail teknis penentuan fajar shadiq di lapangan, namun secara hukum tetap sama.

Pelajaran adab:

Nabi ﷺ mengajarkan kepada kita cara mengoreksi kesalahan dengan lembut, tanpa mempermalukan. Ini adalah adab yang harus diteladani, terutama dalam berdakwah dan mengajar.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Adi bin Hatim radhiyallahu 'anhu — yang sebelumnya adalah pemimpin kaum Thayy dan kemudian masuk Islam — adalah seorang yang sangat bersemangat dalam beribadah. Ketika ayat tentang benang putih dan benang hitam turun, beliau langsung berusaha mengamalkannya dengan cara yang beliau pahami. Beliau meletakkan dua tali di bawah bantalnya dan memperhatikan keduanya sepanjang malam.

Ketika beliau menyampaikan hal ini kepada Nabi ﷺ, beliau tidak ditertawakan atau dimarahi. Nabi ﷺ hanya tersenyum dan bersabda dengan penuh hikmah: "Sesungguhnya bantalmu itu sangat besar." Ucapan ini adalah sindiran halus yang membuat Adi bin Hatim sadar bahwa yang dimaksud bukanlah tali secara hakiki, melainkan cahaya fajar dan kegelapan malam.

Hikmah: Semangat beribadah harus disertai dengan ilmu yang benar. Betapa banyak orang yang bersemangat namun salah jalan karena tidak bertanya kepada ahlinya. Islam mengajarkan kita untuk bertanya dan merujuk kepada ulama yang terpercaya.

Kesimpulan Praktis

1. Batas sahur adalah terbitnya fajar shadiq, bukan sekadar membedakan dua benda secara kasat mata.
2. Fajar shadiq adalah cahaya putih yang membentang horizontal di ufuk timur; fajar kadzib bukan batas sahur.
3. Boleh makan dan minum hingga fajar shadiq terbit, sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Baqarah [2]: 187.
4. Bertanyalah kepada ulama ketika menemui kesulitan memahami dalil, jangan menafsirkan sendiri tanpa ilmu.
5. Koreksilah dengan lembut — sebagaimana Nabi ﷺ mengoreksi Adi bin Hatim tanpa mempermalukan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.