Shahih Muslim · Kitab Zakat · No. 1061

Bab Memberikan kepada Orang-orang yang Hatinya Didekatkan kepada Islam dan Menyabarkan Orang yang Kuat Imannya

Shahih

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمَّا فَتَحَ حُنَيْنًا قَسَمَ الْغَنَائِمَ فَأَعْطَى الْمُؤَلَّفَةَ قُلُوبُهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّ الأَنْصَارَ يُحِبُّونَ أَنْ يُصِيبُوا مَا أَصَابَ النَّاسُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَخَطَبَهُمْ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلاَّلاً فَهَدَاكُمُ اللَّهُ بِي وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي وَمُتَفَرِّقِينَ فَجَمَعَكُمُ اللَّهُ بِي " . وَيَقُولُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ . فَقَالَ " أَلاَ تُجِيبُونِي " . فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمَنُّ . فَقَالَ " أَمَا إِنَّكُمْ لَوْ شِئْتُمْ أَنْ تَقُولُوا كَذَا وَكَذَا وَكَانَ مِنَ الأَمْرِ كَذَا وَكَذَا " . لأَشْيَاءَ عَدَّدَهَا . زَعَمَ عَمْرٌو أَنْ لاَ يَحْفَظُهَا فَقَالَ " أَلاَ تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاءِ وَالإِبِلِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى رِحَالِكُمُ الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَشِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَشِعْبَهُمْ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ " .

haddatsana surayju ibnu yunusa, haddatsana ismailu ibnu jafarin, an amriw ibni yahya ibni umaraha, an abbadi ibni tamimin, an abdi allahi ibni zaydin, anna rasula allahi lamma fataha hunaynan qasama alghanaima faatha almuallafaha qulubuhum fabalaghahu anna alanshara yuhibbuna an yushibu ma ashaba annasu faqama rasulu allahi fakhathabahum fahamida allaha waatsna alayhi tsumma qala " ya masyara alanshari alam ajidkum dhulalan fahadakumu allahu bi waalahan faaghnakumu allahu bi wamutafarriqina fajamaakumu allahu bi ". wayaquluna allahu warasuluhu amannu. faqala " ala tujibuni ". faqalu allahu warasuluhu amannu. faqala " ama innakum law syitum an taqulu kadza wakadza wakana mina alamri kadza wakadza ". lasyyaa addadaha. zaama amrunw an la yahfazhuha faqala " ala tardhawna an yadzhaba annasu biassyai waalibili watadzhabuna birasuli allahi ila rihalikumu alansharu syiarun waannasu ditsarun walawla alhijrahu lakuntu amraan mina alanshari walaw salaka annasu wadiyan wasyiban lasalaktu wadiya alanshari wasyibahum innakum satalqawna badi atsarahan fashbiru hatta talqawni ala alhawdhi ".

Abdullah bin Zaid melaporkan bahwa ketika Rasulullah ﷺ menaklukkan Hunain, beliau membagikan harta rampasan, dan beliau memberikan kepada orang-orang yang hatinya ingin didekatkan. Diberitakan kepada beliau bahwa orang-orang Ansar menginginkan bagian yang sama dengan yang didapatkan oleh orang-orang Quraisy. Maka Rasulullah ﷺ berdiri dan setelah memuji Allah dan memujinya, beliau berkata: "Wahai orang-orang Ansar, tidakkah aku menemukan kalian sesat dan Allah memberi petunjuk kepada kalian melalui diriku, dan dalam keadaan miskin dan Allah menjadikan kalian kaya melalui diriku, dan dalam keadaan terpecah belah dan Allah menyatukan kalian melalui diriku?" Dan mereka (Ansar) berkata: Allah dan Rasul-Nya adalah yang paling baik. Beliau (lagi) berkata: "Mengapa kalian tidak menjawabku?" Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya adalah yang paling baik. Beliau berkata: "Sesungguhnya jika kalian mau, kalian bisa mengatakan begini dan begitu, dan peristiwa ini seharusnya seperti ini dan itu (dan dalam hal ini beliau menyebutkan) beberapa hal. 'Amr berpendapat bahwa dia tidak dapat mengingatnya. Beliau (Rasulullah) lebih lanjut berkata: "Tidakkah kalian merasa senang (atas keadaan ini) bahwa orang-orang pergi dengan kambing dan unta, dan kalian pergi ke tempat kalian bersama Rasulullah? Orang-orang Ansar adalah pakaian dalam (lebih dekat kepada saya) dan (orang-orang) lainnya adalah pakaian luar. Seandainya tidak ada hijrah, saya akan menjadi seorang dari kalangan Ansar. Jika orang-orang menempuh lembah atau jalan sempit, saya akan menempuh lembah (yang dipilih) oleh Ansar atau jalan sempit (yang dilalui) oleh mereka. Dan kalian akan segera menemukan setelahku preferensi (atas kalian dalam mendapatkan manfaat material). Maka tunjukkanlah kesabaran hingga kalian bertemu denganku di Haud (Kautsar).

Penjelasan