Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini melarang tiga perbuatan yang merupakan ciri khas kesedihan dan kemarahan cara jahiliyah: memukul pipi, merobek kerah baju, dan menyerukan slogan jahiliyah. Pelakunya diancam "bukan termasuk golongan kami", yakni tidak mengikuti jalan dan adab Nabi ﷺ dalam menghadapi musibah. Islam mengajarkan sabar, ridha, dan doa yang benar, bukan meratap dan merusak diri.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Iman, dari sahabat Abdullah bin Mas'ud رضي الله عنه, dengan sanad: al-A'masy dari Abdullah bin Murrah dari Masruq dari Abdullah.
Teks hadits:
لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ
Terjemahan: "Bukan termasuk golongan kami orang yang memukul pipi, atau merobek kerah baju, atau menyerukan seruan jahiliyah."
Hadits pendukung tentang larangan meratap dan sabar saat musibah, antara lain sabda Nabi ﷺ:
إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الْأُولَى
"Kesabaran yang sebenarnya adalah pada saat pertama kali terkena musibah." (HR. al-Bukhari dan Muslim, dari Anas bin Malik رضي الله عنه)
Ayat yang relevan:
وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
QS. Al-Baqarah [2]: 216
"Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal itu baik bagimu; dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu, padahal itu buruk bagimu. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui."
Kaitan ulama: Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan makna "bukan termasuk golongan kami" sebagai ancaman keras dan penafian dari jalan serta adab kaum mukminin. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari juga membahas larangan niyahah (meratap) dan memukul wajah sebagai bentuk ketidaksabaran. Ibn Katsir dalam tafsirnya menegaskan bahwa musibah dan takdir harus dihadapi dengan iman dan sabar.
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung tiga larangan besar:
Pertama, memukul pipi atau wajah. Ini adalah bentuk kemarahan dan ketidaksabaran yang merusak diri serta menunjukkan protes terhadap takdir Allah. Imam an-Nawawi menyebut bahwa memukul wajah termasuk perbuatan yang dilarang karena mengandung penghinaan terhadap makhluk dan bentuk kegelisahan yang tidak diridhai syariat.
Kedua, merobek kerah baju (syakq al-juyub). Ini adalah kebiasaan perempuan jahiliyah saat meratapi kematian, yaitu merobek pakaian sebagai tanda sedih berlebihan. Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa niyahah dan merobek pakaian termasuk dosa besar karena mengandung protes terhadap qadha dan qadar.
Ketiga, menyerukan seruan jahiliyah (da'wa al-jahiliyah). Maksudnya adalah slogan-slogan kesukuan, fanatisme, atau ratapan yang menyerupai kebiasaan orang jahiliyah, seperti "ya fulan" (meratap memanggil nama mayit) atau seruan fanatik golongan. Ibn Taymiyyah dan Ibn Qayyim al-Jawziyyah menegaskan bahwa fanatisme golongan dan seruan yang membangkitkan permusuhan termasuk sisa jahiliyah yang harus ditinggalkan.
Para ulama berbeda redaksi dalam meriwayatkan: sebagian memakai "أَوْ" (atau) dan sebagian memakai "وَ" (dan). Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa perbedaan ini tidak mengubah makna, karena semuanya menunjukkan larangan atas ketiga perbuatan tersebut, baik disebutkan dengan "atau" maupun "dan".
Makna "لَيْسَ مِنَّا" (bukan termasuk golongan kami) bukanlah pengkafiran, tetapi ancaman keras dan penafian dari kesempurnaan iman serta dari jalan Nabi ﷺ. Ini sebagaimana dipahami Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar: pelakunya tetap muslim jika tidak menghalalkan, tetapi ia telah menyimpang dari adab Islam.
Syaikh Abdurrahman as-Sa'di menegaskan bahwa seorang mukmin harus menerima takdir dengan sabar dan ridha, karena iman mencakup sabar terhadap musibah. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin juga menjelaskan bahwa meratap dan memukul wajah bertentangan dengan tauhid dalam aspek ridha terhadap qadha.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa ketika Nabi ﷺ kehilangan putranya Ibrahim, beliau menangis. Para sahabat bertanya, "Apakah ini juga engkau lakukan, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab bahwa itu adalah rahmat, dan beliau bersabda:
إِنَّ الْعَيْنَ تَدْمَعُ، وَالْقَلْبَ يَحْزَنُ، وَلَا نَقُولُ إِلَّا مَا يَرْضِي رَبَّنَا
"Mata boleh menangis dan hati boleh bersedih, tetapi kita tidak mengucapkan kecuali yang diridhai Rabb kita." (HR. al-Bukhari, dari Anas bin Malik رضي الله عنه)
Hikmahnya: menangis itu fitrah, tetapi meratap, memukul, dan merobek pakaian adalah cara jahiliyah yang dilarang. Nabi ﷺ mengajarkan kesedihan yang tetap dalam adab dan ridha.
Kesimpulan Praktis
- Saat musibah, jangan memukul wajah/pipi, jangan merobek pakaian, dan jangan menyerukan slogan fanatisme atau ratapan jahiliyah.
- Latihlah sabar sejak awal musibah, karena sabar yang utama adalah pada pukulan pertama.
- Perbanyak doa yang diajarkan Nabi ﷺ, seperti doa saat musibah: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا
- Jauhi fanatisme golongan dan seruan yang membangkitkan permusuhan, karena itu sisa jahiliyah.
- Ingatlah bahwa "bukan termasuk golongan kami" adalah ancaman keras, maka jaga adab dan iman kita.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.