Sunan Ibnu Majah · Kitab Mukaddimah · No. 60

Bab Tentang Iman

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا خَلَّصَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ مِنَ النَّارِ وَأَمِنُوا فَمَا مُجَادَلَةُ أَحَدِكُمْ لِصَاحِبِهِ فِي الْحَقِّ يَكُونُ لَهُ فِي الدُّنْيَا أَشَدَّ مُجَادَلَةً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لِرَبِّهِمْ فِي إِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ أُدْخِلُوا النَّارَ ‏.‏ قَالَ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَحُجُّونَ مَعَنَا فَأَدْخَلْتَهُمُ النَّارَ ‏.‏ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَأَخْرِجُوا مَنْ عَرَفْتُمْ مِنْهُمْ فَيَأْتُونَهُمْ فَيَعْرِفُونَهُمْ بِصُوَرِهِمْ لاَ تَأْكُلُ النَّارُ صُوَرَهُمْ فَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ النَّارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ إِلَى كَعْبَيْهِ فَيُخْرِجُونَهُمْ فَيَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرَجْنَا مَنْ قَدْ أَمَرْتَنَا ‏.‏ ثُمَّ يَقُولُ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ دِينَارٍ مِنَ الإِيمَانِ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ وَزْنُ نِصْفِ دِينَارٍ ثُمَّ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْ هَذَا فَلْيَقْرَأْ {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا}‏ ‏.‏

haddatsana muhammadu ibnu yahya, haddatsana abdu arrazzaqi, anbaana mamarun, an zaydi ibni aslama, an athai ibni yasarin, an abi saidin alkhudriyyi, qala qala rasulu allahi " idza khallasha allahu almuminina mina annari waaminu fama mujadalahu ahadikum lishahibihi fi alhaqqi yakunu lahu fi addunya asyadda mujadalahan mina almuminina lirabbihim fi ikhwanihimu adzina udkhilu annara. qala yaquluna rabbana ikhwanuna kanu yushalluna maana wayashumuna maana wayahujjuna maana faadkhaltahumu annara. fayaqulu adzhabu faakhriju man araftum minhum fayatunahum fayarifunahum bishuwarihim la takulu annaru shuwarahum faminhum man akhadzathu annaru ila anshafi saqayhi waminhum man akhadzathu ila kabayhi fayukhrijunahum fayaquluna rabbana akhrajna man qad amartana. tsumma yaqulu akhriju man kana fi qalbihi waznu dinarin mina alimani tsumma man kana fi qalbihi waznu nishfi dinarin tsumma man kana fi qalbihi mitsqalu habbahin min khardalin ". qala abu saidin faman lam yushaddiq hadza falyaqra inna allaha la yazhlimu mitsqala dzarrahin wain taku hasanahan yudhaifha wayuti min ladunhu ajran azhiman.

Diriwayatkan bahwa Abu Sa'id Khudri berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: 'Ketika Allah telah menyelamatkan orang-orang beriman dari neraka dan mereka selamat, tidak ada di antara kalian yang lebih keras berdebat dengan temannya tentang haknya di dunia daripada orang-orang beriman yang berdebat dengan Tuhan mereka tentang saudara-saudara mereka dalam iman yang telah masuk neraka. Mereka akan berkata: 'Ya Tuhan kami! Mereka adalah saudara-saudara kami, mereka biasa shalat bersama kami, berpuasa bersama kami dan berhaji bersama kami, dan Engkau telah memasukkan mereka ke dalam neraka.' Dia akan berkata: 'Pergilah dan keluarkanlah orang-orang yang kalian kenali di antara mereka.' Maka mereka akan datang kepada mereka, dan mereka akan mengenali mereka dengan wajah mereka. Api tidak akan menghanguskan wajah-wajah mereka, meskipun ada di antara mereka yang dijangkau api hingga separuh betisnya, dan ada yang dijangkau hingga pergelangan kakinya. Mereka akan mengeluarkan mereka, dan akan berkata: 'Ya Tuhan kami, kami telah mengeluarkan orang-orang yang Engkau perintahkan kepada kami untuk mengeluarkan.' Kemudian Dia akan berkata: 'Keluarkanlah orang yang dalam hatinya ada berat seberat dinar dari iman, kemudian yang dalam hatinya ada berat setengah dinar, kemudian yang dalam hatinya ada berat biji sawi.' Abu Sa'id berkata: 'Barangsiapa yang tidak mempercayai ini, hendaklah ia membaca, 'Sesungguhnya Allah tidak menzalimi seberat atom pun, dan jika ada kebaikan, Dia melipatgandakannya, dan memberikan dari-Nya pahala yang besar.'"

Penjelasan detail oleh AI

Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis