Sunan Ibnu Majah · Kitab Diyat · No. 2622

Bab Apakah Pembunuh Mukmin Memiliki Taubat?

Shahih oleh Darussalam

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا، سَمِعْتُ مِنْ، فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي " إِنَّ عَبْدًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ . فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ بَعْدَ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ نَفْسًا . قَالَ فَانْتَضَى سَيْفَهُ فَقَتَلَهُ فَأَكْمَلَ بِهِ الْمِائَةَ ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ فَقَالَ وَيْحَكَ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ اخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا فَاعْبُدْ رَبَّكَ فِيهَا . فَخَرَجَ يُرِيدُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ فَعَرَضَ لَهُ أَجَلُهُ فِي الطَّرِيقِ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ قَالَ إِبْلِيسُ أَنَا أَوْلَى بِهِ إِنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي سَاعَةً قَطُّ . قَالَ فَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ إِنَّهُ خَرَجَ تَائِبًا " . قَالَ هَمَّامٌ فَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَلَكًا فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ ثُمَّ رَجَعُوا فَقَالَ انْظُرُوا أَىَّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَتْ أَقْرَبَ فَأَلْحِقُوهُ بِأَهْلِهَا . حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَا، سَمِعْتُ مِنْ، فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي " إِنَّ عَبْدًا قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ . فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ نَفْسًا فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ بَعْدَ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ نَفْسًا . قَالَ فَانْتَضَى سَيْفَهُ فَقَتَلَهُ فَأَكْمَلَ بِهِ الْمِائَةَ ثُمَّ عَرَضَتْ لَهُ التَّوْبَةُ فَسَأَلَ عَنْ أَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ فَدُلَّ عَلَى رَجُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي قَتَلْتُ مِائَةَ نَفْسٍ فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ قَالَ فَقَالَ وَيْحَكَ وَمَنْ يَحُولُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ اخْرُجْ مِنَ الْقَرْيَةِ الْخَبِيثَةِ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا إِلَى الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ قَرْيَةِ كَذَا وَكَذَا فَاعْبُدْ رَبَّكَ فِيهَا . فَخَرَجَ يُرِيدُ الْقَرْيَةَ الصَّالِحَةَ فَعَرَضَ لَهُ أَجَلُهُ فِي الطَّرِيقِ فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلاَئِكَةُ الْعَذَابِ قَالَ إِبْلِيسُ أَنَا أَوْلَى بِهِ إِنَّهُ لَمْ يَعْصِنِي سَاعَةً قَطُّ . قَالَ فَقَالَتْ مَلاَئِكَةُ الرَّحْمَةِ إِنَّهُ خَرَجَ تَائِبًا " . قَالَ هَمَّامٌ فَحَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مَلَكًا فَاخْتَصَمُوا إِلَيْهِ ثُمَّ رَجَعُوا فَقَالَ انْظُرُوا أَىَّ الْقَرْيَتَيْنِ كَانَتْ أَقْرَبَ فَأَلْحِقُوهُ بِأَهْلِهَا . قَالَ قَتَادَةُ فَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ لَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ احْتَفَزَ بِنَفْسِهِ فَقَرُبَ مِنَ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ وَبَاعَدَ مِنْهُ الْقَرْيَةَ الْخَبِيثَةَ فَأَلْحَقُوهُ بِأَهْلِ الْقَرْيَةِ الصَّالِحَةِ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ .

haddatsana abu bakri ibnu abi syaybaha, haddatsana yazidu ibnu haruna, anbaana hammamu ibnu yahya, an qatadaha, an abi asshiddiqi annajiyyi, an abi saidin alkhudriyyi, qala ala ukhbirukum bima, samitu min, fi rasuli allahi samiathu udzunaa wawaahu qalbi " inna abdan qatala tisahan watisina nafsan tsumma aradhat lahu attawbahu fasaala an alami ahli alardhi fadulla ala rajulin faatahu. faqala inni qataltu tisahan watisina nafsan fahal li min tawbahin qala bada tisahin watisina nafsan. qala fantadha sayfahu faqatalahu faakmala bihi almiaha tsumma aradhat lahu attawbahu fasaala an alami ahli alardhi fadulla ala rajulin faatahu faqala inni qataltu miaha nafsin fahal li min tawbahin qala faqala wayhaka waman yahulu baynaka wabayna attawbahi akhruj mina alqaryahi alkhabitsahi ati anta fiha ila alqaryahi asshalihahi qaryahi kadza wakadza fabud rabbaka fiha. fakharaja yuridu alqaryaha asshalihaha faaradha lahu ajaluhu fi atthariqi fakhtashamat fihi malaikahu arrahmahi wamalaikahu aladzabi qala iblisu ana awla bihi innahu lam yashini saahan qatthu. qala faqalat malaikahu arrahmahi innahu kharaja taiban ". qala hammamun fahaddatsani humaydun atthawilu, an bakri ibni abdi allahi, an abi rafiin, qala fabaatsa allahu azza wajalla malakan fakhtashamu ilayhi tsumma rajau faqala anzhuru aa alqaryatayni kanat aqraba faalhiquhu biahliha. haddatsana abu bakri ibnu abi syaybaha, haddatsana yazidu ibnu haruna, anbaana hammamu ibnu yahya, an qatadaha, an abi asshiddiqi annajiyyi, an abi saidin alkhudriyyi, qala ala ukhbirukum bima, samitu min, fi rasuli allahi samiathu udzunaa wawaahu qalbi " inna abdan qatala tisahan watisina nafsan tsumma aradhat lahu attawbahu fasaala an alami ahli alardhi fadulla ala rajulin faatahu. faqala inni qataltu tisahan watisina nafsan fahal li min tawbahin qala bada tisahin watisina nafsan. qala fantadha sayfahu faqatalahu faakmala bihi almiaha tsumma aradhat lahu attawbahu fasaala an alami ahli alardhi fadulla ala rajulin faatahu faqala inni qataltu miaha nafsin fahal li min tawbahin qala faqala wayhaka waman yahulu baynaka wabayna attawbahi akhruj mina alqaryahi alkhabitsahi ati anta fiha ila alqaryahi asshalihahi qaryahi kadza wakadza fabud rabbaka fiha. fakharaja yuridu alqaryaha asshalihaha faaradha lahu ajaluhu fi atthariqi fakhtashamat fihi malaikahu arrahmahi wamalaikahu aladzabi qala iblisu ana awla bihi innahu lam yashini saahan qatthu. qala faqalat malaikahu arrahmahi innahu kharaja taiban ". qala hammamun fahaddatsani humaydun atthawilu, an bakri ibni abdi allahi, an abi rafiin, qala fabaatsa allahu azza wajalla malakan fakhtashamu ilayhi tsumma rajau faqala anzhuru aa alqaryatayni kanat aqraba faalhiquhu biahliha. qala qatadahu fahaddatsana alhasanu, qala lamma hadharahu almawtu ahtafaza ibinafsihi faqaruba mina alqaryahi asshalihahi wabaada minhu alqaryaha alkhabitsaha faalhaquhu biahli alqaryahi asshalihahi. qala abu alhasani alqatthanu haddatsana abu alabbasi ibnu abdi allahi ibni ismaila albaghdadiyyu, haddatsana affanu, haddatsana hammamun, fadzakara nahwahu.

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakr bin Abu Syaibah, telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun, telah menceritakan kepada kami Hammam bin Yahya, dari Qatadah, dari Abu Shiddiq Al-Naji, dari Abu Said Al-Khudri, ia berkata: "Maukah aku memberitahukan kepada kalian apa yang aku dengar dari Rasulullah ﷺ? Aku mendengarnya dan menghafalnya: 'Seorang hamba telah membunuh sembilan puluh sembilan jiwa, kemudian terlintaslah dalam hatinya untuk bertaubat. Ia bertanya siapa orang yang paling alim di bumi, lalu ia ditunjukkan kepada seorang lelaki, maka ia datang kepadanya dan berkata: 'Aku telah membunuh sembilan puluh sembilan jiwa, apakah aku masih bisa bertaubat?' Ia berkata: 'Setelah sembilan puluh sembilan jiwa?!' Ia berkata: 'Maka ia menghunus pedangnya dan membunuhnya, sehingga genaplah seratus. Kemudian terlintaslah dalam hatinya untuk bertaubat (lagi), maka ia bertanya siapa orang yang paling alim di bumi, lalu ia ditunjukkan kepada seorang lelaki, maka ia datang kepadanya dan berkata: 'Aku telah membunuh seratus jiwa, apakah aku masih bisa bertaubat?' Ia berkata: 'Celakalah engkau, apa yang menghalangimu untuk bertaubat? Tinggalkanlah desa yang jahat tempat engkau berada dan pergilah ke desa yang baik, yaitu desa ini dan itu, dan sembahlah Tuhanmu di sana.' Maka ia pun pergi menuju desa yang baik, tetapi ajalnya menjemputnya di jalan. Maka malaikat rahmat dan malaikat azab berselisih tentangnya. Iblis berkata: 'Aku lebih berhak atasnya, karena ia tidak pernah mendurhakai aku sekalipun.' Namun malaikat rahmat berkata: 'Ia pergi dalam keadaan bertaubat.' (Salah satu perawi) Hammam berkata: 'Humaid At-Tawil menceritakan kepadaku dari Bakr bin Abdullah, dari Abu Rafi, ia berkata: 'Maka Allah (SWT) mengutus seorang malaikat untuk menyelesaikan perkara itu. Ia berkata: 'Lihatlah, mana di antara kedua desa itu yang lebih dekat, dan satukanlah ia dengan penduduknya.' (Salah satu perawi) Qatadah berkata: 'Hasan menceritakan kepada kami: 'Ketika datang ajalnya, ia berusaha mendekat ke desa yang baik dan menjauh dari desa yang jahat, sehingga mereka menyatukannya dengan penduduk desa yang baik.'

Penjelasan