Bab Penaksiran Kurma dan Anggur
Hasan oleh Darussalam
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ . يَعْنِي الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ . وَقَالَ لَهُ أَهْلُ خَيْبَرَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِالأَرْضِ فَأَعْطِنَاهَا عَلَى أَنْ نَعْمَلَهَا وَيَكُونَ لَنَا نِصْفُ الثَّمَرَةِ وَلَكُمْ نِصْفُهَا . فَزَعَمَ أَنَّهُ أَعْطَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ حِينَ يُصْرَمُ النَّخْلُ بَعَثَ إِلَيْهِمُ ابْنَ رَوَاحَةَ فَحَزَرَ النَّخْلَ وَهُوَ الَّذِي يَدْعُونَهُ أَهْلُ الْمَدِينَةِ الْخَرْصَ فَقَالَ فِي ذَا كَذَا وَكَذَا . فَقَالُوا أَكْثَرْتَ عَلَيْنَا يَا ابْنَ رَوَاحَةَ . فَقَالَ فَأَنَا أَحْزُرُ النَّخْلَ وَأُعْطِيكُمْ نِصْفَ الَّذِي قُلْتُ . قَالَ فَقَالُوا هَذَا الْحَقُّ وَبِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ . فَقَالُوا قَدْ رَضِينَا أَنْ نَأْخُذَ بِالَّذِي قُلْتَ .
haddatsana musa ibnu marwana arraqqiyyu, haddatsana umaru ibnu ayyuba, an jafari ibni burqana, an maymuni ibni mihrana, an miqsamin, ani abni abbasin, anna annabiyya hina aftataha khaybara asytaratha alayhim anna lahu alardha wakulla shafraa wabaydhaa. yani addzahaba waalfiddhaha. waqala lahu ahlu khaybara nahnu alamu bialardhi faathinaha ala an namalaha wayakuna lana nishfu attsamarahi walakum nishfuha. fazaama annahu athahum ala dzalika falamma kana hina yushramu annakhlu baatsa ilayhimu abna rawahaha fahazara annakhla wahuwa adzi yadunahu ahlu almadinahi alkharsha faqala fi dza kadza wakadza. faqalu aktsarta alayna ya abna rawahaha. faqala faana ahzuru annakhla wauthikum nishfa adzi qultu. qala faqalu hadza alhaqqu wabihi taqumu assamau waalardhu. faqalu qad radhina an nakhudza biadzi qulta.
Ibn Abbas meriwayatkan bahwa: ketika Nabi ﷺ menaklukkan Khaibar, beliau menetapkan bahwa tanah, dan semua yang kuning dan putih, yang dimaksud adalah emas dan perak, adalah miliknya. Penduduk Khaibar berkata kepadanya: “Kami lebih tahu tentang tanah, jadi berikan kepada kami agar kami dapat mengolah tanah, dan Anda akan mendapatkan setengah dari hasilnya dan kami akan mendapatkan setengahnya.” Dia mempertahankan bahwa, dia memberikannya kepada mereka berdasarkan itu. Ketika waktu panen kurma tiba, dia mengirim Ibn Rawahah kepada mereka. Dia menaksir pohon kurma, dan dia berkata: “Untuk pohon ini, sekian dan sekian (jumlahnya).” Mereka berkata: “Anda meminta terlalu banyak dari kami, wahai Ibn Rawahah!” Dia berkata: “Ini adalah penaksiran saya dan saya akan memberikan setengah dari apa yang saya katakan.” Mereka berkata: “Ini adil, dan keadilan adalah apa yang menjadi dasar langit dan bumi.” Mereka berkata: “Kami setuju untuk menerima apa yang Anda katakan.”
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis