Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 893 tentang Cara duduk tegak antara dua sujud

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama — Sunan Ibnu Majah no. 893, Kitab ash-Shalah, Bab Duduk Antara Dua Sujud. Diriwayatkan dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha.

Dalil Al-Qur'an tentang perintah menjaga shalat dengan khusyuk:

وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

QS. Al-Baqarah [2]: 238

"Dan berdirilah untuk Allah (dalam shalatmu) dengan khusyuk."

Hadits pendukung dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, tentang orang yang buruk shalatnya, Nabi ﷺ bersabda:

ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا، ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا، ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا

"Kemudian rukuklah hingga engkau tuma'ninah dalam rukuk, lalu bangkitlah hingga engkau tegak berdiri, kemudian sujudlah hingga engkau tuma'ninah dalam sujud..." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kaitan ulama: Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil wajibnya tuma'ninah dan tegak berdiri (i'tidal) serta duduk tegak (jalsah) sebagai bagian rukun shalat.

Penjelasan Rinci

Hadits 'Aisyah ini mengandung beberapa pelajaran fiqih penting:

Pertama: I'tidal (berdiri tegak setelah ruku). Nabi ﷺ tidak langsung sujud setelah mengangkat kepala dari ruku, tetapi berdiri tegak dahulu. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa i'tidal adalah rukun yang tidak boleh ditinggalkan. Imam Ibnu Hajar menegaskan bahwa "istiwa' qa'iman" (tegak berdiri) berarti punggung lurus dan semua anggota badan kembali pada posisi semula sebelum ruku.

Kedua: Duduk antara dua sujud (jalsah). Setelah sujud, Nabi ﷺ duduk tegak dahulu sebelum sujud kedua. Ini menunjukkan bahwa duduk antara dua sujud juga rukun, bukan sekadar gerakan cepat. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ memberi waktu cukup pada duduk ini sehingga bisa membaca doa di dalamnya.

Ketiga: Iftirasy (menghamparkan kaki kiri). Nabi ﷺ duduk dengan menghamparkan kaki kiri dan menduduki kaki tersebut. Ibnu Hajar menjelaskan ini adalah sunnah dalam duduk antara dua sujud dan duduk tasyahud awal. Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam asy-Syafi'i sepakat bahwa iftirasy adalah sunnah yang dianjurkan.

Perbedaan pendapat: Para ulama dari daftar yang disebutkan — Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad — sepakat tentang wajibnya tuma'ninah dan duduk antara dua sujud. Perbedaan hanya pada sifat duduk (iftirasy vs tawarruk) di tempat tertentu, namun untuk duduk antara dua sujud, iftirasy disepakati.

Yang paling kuat: Pendapat jumhur (mayoritas ulama dari empat madzhab) bahwa i'tidal, duduk antara dua sujud, dan tuma'ninah adalah rukun shalat yang tidak boleh ditinggalkan, berdasarkan hadits 'Aisyah ini dan hadits Abu Hurairah tentang orang yang buruk shalatnya.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa suatu ketika Nabi ﷺ melihat seorang sahabat shalat dengan sangat cepat, seperti ayam mematuk makanan. Setelah selesai, Nabi ﷺ memanggilnya dan mengajarinya shalat dengan benar, termasuk tuma'ninah di setiap gerakan. Sahabat itu kemudian mengulangi shalatnya dengan tenang. (Kisah ini disebutkan dalam hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim, dan dijelaskan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari serta an-Nawawi dalam Syarh Muslim.)

Hikmahnya: shalat bukan sekadar gerakan fisik, tetapi sarana munajat kepada Allah yang membutuhkan ketenangan hati dan badan.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan terburu-buru saat bangkit dari ruku — berdirilah tegak dahulu sebelum sujud.
2. Duduklah dengan tenang antara dua sujud, jangan langsung sujud kedua.
3. Gunakan iftirasy (menghamparkan kaki kiri dan mendudukinya) saat duduk antara dua sujud.
4. Tuma'ninah adalah rukun — pastikan setiap gerakan shalat dilakukan dengan mantap.
5. Perbaiki shalat karena shalat adalah amalan pertama yang dihisab.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.