Bab Shalat dalam Pakaian yang Digunakan untuk Berhubungan Intim
Shahih oleh Darussalam
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى .
haddatsana muhammadu ibnu rumhin, anbaana allaytsu ibnu sadin, an yazida ibni abi habibin, an suwaydi ibni qaysin, an muawiyaha ibni hudayjin, an muawiyaha ibni abi sufyana, annahu saala ukhtahu umma habibaha zawja annabiyyi hal kana rasulu allahi yushalli fi attsawbi adzi yujamiu fihi qalat naam idza lam yakun fihi adzan.
Diriwayatkan dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan bahwa: Ia bertanya kepada saudarinya Umm Habibah, istri Nabi: "Apakah Rasulullah ﷺ pernah shalat dalam pakaian yang digunakannya untuk berhubungan intim?" Ia menjawab: "Ya, jika tidak ada kotoran di atasnya."