Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini adalah kabar penting dari Nabi ﷺ tentang bagaimana ilmu agama akan hilang dari muka bumi. Ilmu tidak dicabut langsung dari hati manusia, tetapi dengan cara mewafatkan para ulama. Ketika para ulama pergi, manusia akan mengangkat orang-orang bodoh sebagai pemimpin dan pemberi fatwa. Akibatnya, mereka sesat dan menyesatkan orang lain. Ini adalah peringatan keras agar kita bersungguh-sungguh menuntut ilmu dari sumbernya yang benar, dan agar kita tidak berani berfatwa tanpa ilmu.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab Pendahuluan, Bab "Menjauhi Pendapat dan Qiyas" (no. 52). Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 100) dan Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 2673) dari sahabat Abdullah bin Amr bin al-Ash radhiyallahu 'anhu.
Berikut teks hadits dalam bahasa Arab beserta artinya:
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
Artinya: "Sesungguhnya Allah tidak mencabut ilmu dengan cara mencabutnya dari hati manusia. Akan tetapi, Dia mencabut ilmu dengan mewafatkan para ulama. Sehingga ketika tidak tersisa seorang ulama pun, manusia akan mengangkat orang-orang bodoh sebagai pemimpin. Mereka ditanya, lalu mereka berfatwa tanpa ilmu. Maka mereka sesat dan menyesatkan." (HR. Ibnu Majah no. 52, al-Bukhari no. 100, Muslim no. 2673)
Penjelasan Rinci
Hadits ini mengandung pelajaran yang sangat agung tentang masa depan umat. Para ulama menjelaskan beberapa poin penting:
- Makna "Ilmu" dalam Hadits Ini
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa ilmu yang dimaksud dalam hadits ini adalah ilmu syar'i yang bermanfaat, yaitu ilmu warisan para nabi. Ilmu inilah yang menjadi cahaya petunjuk bagi manusia. Adapun ilmu duniawi, seperti kedokteran atau teknik, tidak termasuk dalam konteks hadits ini.
- Cara Allah Mencabut Ilmu
Allah tidak mencabut ilmu dengan menghapusnya dari dada para ulama secara langsung. Akan tetapi, Dia mencabutnya dengan mewafatkan para ulama. Ini menunjukkan bahwa keberadaan ulama adalah penjaga ilmu. Selama ulama masih ada, ilmu tetap terjaga. Ketika mereka pergi, ilmu ikut pergi bersama mereka.
- Akibat Hilangnya Ulama
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh al-Arba'in menjelaskan bahwa ketika ulama telah tiada, manusia akan mengangkat pemimpin dari kalangan orang-orang bodoh. Mereka ini bukan hanya bodoh dalam arti tidak tahu, tetapi juga tidak menyadari kebodohan mereka. Mereka berani berfatwa tanpa ilmu, sehingga mereka sesat dan menyesatkan. Ini adalah bencana besar bagi umat.
- Larangan Berfatwa Tanpa Ilmu
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa hadits ini adalah peringatan keras bagi siapa saja yang berani berbicara tentang agama tanpa ilmu. Beliau juga mengutip perkataan para ulama bahwa orang yang berfatwa tanpa ilmu akan menanggung dosa besar, baik fatwanya benar maupun salah. Jika benar, ia tetap berdosa karena berani berbicara tanpa ilmu; jika salah, dosanya lebih besar lagi.
- Peringatan dari Imam Ahmad dan Ulama Salaf
Imam Ahmad bin Hanbal sangat keras dalam masalah ini. Beliau tidak suka seseorang berbicara tentang masalah agama tanpa dasar ilmu. Bahkan, beliau pernah berkata, "Janganlah engkau berbicara tentang suatu masalah agama kecuali engkau memiliki imam (ulama) yang mendahuluimu dalam masalah itu." Ini sejalan dengan hadits di atas, bahwa berbicara tanpa ilmu adalah pintu kesesatan.
- Hubungan dengan Bab "Menjauhi Pendapat dan Qiyas"
Imam Ibnu Majah meletakkan hadits ini dalam bab "Menjauhi Pendapat dan Qiyas" karena orang-orang yang berfatwa tanpa ilmu sering kali menggunakan akal dan qiyas (analogi) secara sembarangan tanpa berpegang pada dalil. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa qiyas yang benar adalah yang bersumber dari pemahaman dalil, bukan qiyas yang murni dari akal tanpa dasar syar'i. Adapun orang bodoh yang tidak memahami dalil, mereka akan tersesat dalam qiyas mereka.
Story Telling
Ada kisah yang sangat terkenal dari salaf tentang betapa berhati-hatinya mereka dalam berfatwa. Diriwayatkan bahwa Imam Malik bin Anas ketika ditanya tentang suatu masalah, beliau sering menjawab, "Aku tidak tahu." Beliau tidak malu untuk mengatakan tidak tahu, karena beliau takut keliru dalam berfatwa.
Suatu hari, ada seorang lelaki yang datang dari negeri yang jauh untuk bertanya kepada Imam Malik. Lelaki itu berkata, "Wahai Imam, aku telah menempuh perjalanan yang sangat jauh untuk bertanya kepadamu tentang suatu masalah." Imam Malik menjawab, "Kalau begitu, tanyakanlah." Lelaki itu pun bertanya, dan Imam Malik menjawab, "Aku tidak tahu." Lelaki itu terkejut dan berkata, "Kalau begitu, kepada siapa aku harus bertanya?" Imam Malik menjawab, "Tanyakanlah kepada ulama yang lebih tahu dariku."
Kisah ini menunjukkan betapa para ulama sangat berhati-hati. Mereka lebih memilih mengatakan "tidak tahu" daripada berfatwa tanpa ilmu. Inilah yang menjaga umat dari kesesatan. Ketika generasi seperti ini hilang, maka manusia akan berani berbicara tanpa ilmu, dan itulah awal kehancuran.
Kesimpulan Praktis
- Bersungguh-sungguhlah menuntut ilmu syar'i dari sumbernya yang benar, yaitu Al-Qur'an, Sunnah, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
- Jangan berani berfatwa atau berbicara tentang agama tanpa ilmu. Jika tidak tahu, katakan "Allahu a'lam" atau "aku tidak tahu."
- Hormati dan muliakan para ulama, karena mereka adalah pewaris para nabi dan penjaga ilmu.
- Hati-hati dalam memilih guru dan sumber ilmu. Jangan mengambil ilmu dari orang-orang yang tidak dikenal keilmuannya.
- Jika ingin bertanya tentang agama, carilah ulama yang benar-benar berilmu, bukan sekadar orang yang terkenal atau banyak bicara.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.