Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan bahwa mencuci kedua kaki hingga mata kaki (ka'bah) adalah bagian dari tata cara wudhu Nabi ﷺ yang dicontohkan oleh sahabat Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu. Ini adalah dalil bahwa dalam wudhu, kaki wajib dicuci, bukan sekadar diusap, dan batasnya adalah sampai kedua mata kaki.
Rujukan Ulama & Dalil
1. Ayat Al-Qur'an:
QS. Al-Ma'idah [5]: 6
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ
"Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu berdiri hendak melaksanakan salat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan usaplah kepalamu dan (basuh) kakimu sampai ke kedua mata kaki."
2. Hadits terkait:
Hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:
"Celakalah bagi tumit-tumit (yang tidak terbasuh air wudhu) dari api neraka." (HR. Bukhari no. 60, Muslim no. 241)
3. Kaitan dengan ulama:
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dalam Sunan-nya. Para ulama seperti Imam Asy-Syafi'i dalam kitab Al-Umm, Imam Ahmad bin Hanbal dalam Al-Musnad, dan Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (secara ta'liq) menggunakan hadits semakna untuk menetapkan wajibnya mencuci kaki dalam wudhu.
Penjelasan Rinci
Hadits ini diriwayatkan dari Abu Haiyah — beliau adalah seorang tabi'in yang melihat langsung Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu berwudhu. Dalam riwayat lain yang lebih lengkap (HR. An-Nasa'i dan Ahmad), Abu Haiyah menceritakan bahwa Ali berwudhu dengan sempurna: membasuh wajah tiga kali, tangan tiga kali, mengusap kepala, lalu mencuci kedua kakinya hingga mata kaki, kemudian berkata: "Aku ingin menunjukkan kepada kalian bagaimana Nabi kalian ﷺ berwudhu."
Pelajaran penting dari hadits ini:
1. Wajibnya mencuci kaki, bukan mengusapnya
Para ulama dari kalangan sahabat dan tabi'in, seperti Al-Hasan Al-Bashri, Qatadah, dan Atha' bin Abi Rabah, sepakat bahwa mencuci kaki adalah wajib dalam wudhu. Ini berdasarkan zahir ayat Al-Ma'idah: 6 yang menyebutkan "أَرْجُلَكُمْ" (kaki kalian) dalam konteks dibasuh, karena dalam tata bahasa Arab, kata tersebut mengikuti hukum lafaz sebelumnya (al-ghasl/membasuh).
Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir-nya menjelaskan bahwa pendapat yang kuat adalah kaki wajib dibasuh, bukan diusap, berdasarkan hadits-hadits shahih yang menjelaskan praktik wudhu Nabi ﷺ.
2. Batas mencuci kaki: sampai kedua mata kaki
Yang dimaksud al-ka'bah adalah tulang yang menonjol di bagian bawah betis (mata kaki). Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa batas ini adalah kesepakatan para ulama, dan mencuci kurang dari itu tidak sah wudhunya.
3. Hikmah perbuatan Ali bin Abi Thalib
Ali radhiyallahu 'anhu sengaja berwudhu di hadapan orang banyak dan menjelaskan tujuannya: "Aku ingin menunjukkan kepada kalian bagaimana Nabi kalian berwudhu." Ini menunjukkan semangat para sahabat dalam menyampaikan sunnah Nabi ﷺ kepada generasi setelahnya.
Imam Ibnul Qayyim dalam Zad al-Ma'ad menyebutkan bahwa wudhu Nabi ﷺ adalah mencuci kaki tiga kali, dan ini adalah sunnah yang tetap.
4. Peringatan bagi yang lalai membasuh tumit
Hadits "Celakalah bagi tumit-tumit dari api neraka" menunjukkan bahwa bagian tumit yang tidak terbasuh air wudhu adalah perkara serius. Imam Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa ini adalah ancaman keras bagi orang yang meremehkan basuhan wudhu, khususnya bagian tumit yang sering terlewat.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa suatu ketika Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu berada di Kufah. Di hadapan para sahabat dan tabi'in, beliau meminta diambilkan air wudhu. Kemudian beliau berwudhu dengan sangat teliti — membasuh setiap anggota wudhu tiga kali. Setelah selesai, beliau menoleh kepada mereka dan berkata: "Aku ingin menunjukkan kepada kalian bagaimana Nabi kalian ﷺ berwudhu."
Perhatikanlah — Ali tidak berkata "ini wudhuku", tetapi beliau berkata "ini wudhu Nabimu". Ini adalah pelajaran besar: para sahabat tidak pernah merasa cukup dengan amalan mereka sendiri, tetapi mereka selalu menisbahkan setiap ibadah kepada Rasulullah ﷺ. Mereka adalah saksi hidup, dan mereka ingin generasi setelahnya berpegang teguh pada sunnah.
Kesimpulan Praktis
- Wajib mencuci kaki dalam wudhu, bukan sekadar mengusapnya.
- Batasnya hingga kedua mata kaki — pastikan seluruh bagian kaki termasuk tumit dan sela-sela jari terbasuh air.
- Sunnah mencuci kaki tiga kali, sebagaimana praktik Nabi ﷺ yang dicontohkan Ali bin Abi Thalib.
- Jangan meremehkan bagian tumit — karena ada ancaman keras dari Nabi ﷺ bagi yang meninggalkannya.
- Teladani semangat sahabat dalam menyampaikan dan mengajarkan sunnah kepada orang lain.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.