Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Ibnu Majah:

Teks Arab hadits (sesuai riwayat):

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ "الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ"

Makna: "Dari Abdullah bin Zaid, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: 'Kedua telinga itu termasuk bagian dari kepala.'" (HR. Ibnu Majah no. 443)

Hadits pendukung dari riwayat lain:

Dalam riwayat Abu Dawud dan At-Tirmidzi dari Abdullah bin Zaid, disebutkan bahwa Nabi ﷺ mengusap kepalanya dengan kedua tangannya, lalu mengusap kedua telinganya dengan air sisa di tangannya. Beliau mengusap bagian luar telinga dengan kedua ibu jarinya dan bagian dalam telinga dengan kedua jari telunjuknya.

Dalil Al-Qur'an yang terkait:

Firman Allah ﷺ:

وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ

Makna: "Dan usaplah kepala-kepala kalian." (QS. Al-Ma'idah [5]: 6)

Para ulama menjelaskan bahwa perintah mengusap kepala ini mencakup juga kedua telinga, karena telinga termasuk bagian dari kepala.

Pendapat ulama dari daftar rujukan:

• Imam Asy-Syafi'i dalam kitab Al-Umm menyatakan bahwa mengusap kedua telinga termasuk sunnah dalam wudhu, dan keduanya mengikuti hukum kepala.
• Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa telinga termasuk bagian dari kepala, dan membasuhnya adalah bagian dari mengusap kepala.
• Imam Abu Hanifah juga berpendapat bahwa mengusap telinga dilakukan bersamaan dengan mengusap kepala.
• Imam Malik berpendapat bahwa mengusap telinga adalah sunnah yang dianjurkan, dan keduanya termasuk bagian dari kepala.

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan salah satu dalil utama bahwa kedua telinga adalah bagian dari kepala dalam bab wudhu. Para ulama dari kalangan sahabat, tabi'in, dan imam madzhab sepakat bahwa telinga tidak dibasuh secara terpisah dengan air baru, melainkan cukup dengan sisa air yang digunakan untuk mengusap kepala.

Beberapa poin penting dari hadits ini:

1. Kedudukan telinga dalam wudhu: Telinga mengikuti hukum kepala. Jika kepala diusap, maka telinga juga diusap. Tidak ada kewajiban membasuh telinga secara terpisah dengan mengambil air baru.
2. Cara mengusap telinga: Para ulama menjelaskan bahwa cara mengusap telinga adalah dengan memasukkan jari telunjuk ke lubang telinga untuk membersihkan bagian dalam, dan menggunakan ibu jari untuk mengusap bagian luar telinga (daun telinga). Ini berdasarkan riwayat dari Abdullah bin Zaid yang menggambarkan cara Nabi ﷺ berwudhu.
3. Hukum mengusap telinga: Jumhur ulama berpendapat bahwa mengusap telinga hukumnya wajib karena termasuk bagian dari kepala yang diperintahkan untuk diusap dalam ayat wudhu. Namun sebagian ulama lain berpendapat sunnah. Pendapat yang lebih kuat menurut Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dan muridnya Ibnul Qayyim adalah bahwa mengusap telinga itu wajib, karena hadits ini shahih dan jelas menyatakan bahwa telinga termasuk dari kepala.
4. Hikmah di balik pensyariatan ini: Allah ﷻ memerintahkan membersihkan anggota tubuh yang sering terpapar kotoran dan debu. Telinga adalah bagian yang sering terlupakan, sehingga syariat mengingatkan bahwa telinga termasuk bagian dari kepala yang harus dibersihkan saat wudhu.

Perbedaan pendapat di kalangan ulama:

• Pendapat pertama (wajib): Ini adalah pendapat Imam Ahmad dalam salah satu riwayat, dan dikuatkan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah serta Ibnul Qayyim. Mereka berdalil dengan hadits ini yang shahih.
• Pendapat kedua (sunnah): Ini adalah pendapat Imam Asy-Syafi'i dan sebagian ulama lainnya. Mereka berpendapat bahwa mengusap telinga hukumnya sunnah, bukan wajib, karena perintah dalam Al-Qur'an hanya menyebut "kepala" dan telinga dianggap bagian yang mengikuti.

Namun perlu dicatat: meskipun ada perbedaan tentang wajib atau sunnahnya, semua ulama sepakat bahwa mengusap telinga adalah bagian dari tuntunan Nabi ﷺ dan dianjurkan untuk dilakukan dalam setiap wudhu.

Story Telling

Diriwayatkan dari Abdullah bin Zaid — sahabat Nabi ﷺ yang meriwayatkan hadits ini — bahwa ia pernah diminta untuk memperagakan cara wudhu Nabi ﷺ di hadapan orang-orang. Beliau mengambil air, membasuh wajahnya, membasuh kedua tangannya, lalu mengusap kepalanya dengan kedua tangannya. Kemudian beliau memasukkan kedua jari telunjuknya ke dalam lubang telinga dan mengusap bagian luar telinganya dengan ibu jari. Dengan penuh ketelitian, beliau memperagakan persis seperti yang dicontohkan Rasulullah ﷺ, hingga orang-orang yang menyaksikan dapat belajar dengan jelas.

Kisah ini menunjukkan betapa pentingnya memperhatikan detail ibadah, termasuk hal-hal kecil seperti mengusap telinga. Para sahabat sangat teliti dalam meniru setiap gerakan Nabi ﷺ, karena mereka memahami bahwa kesempurnaan ibadah terletak pada mengikuti sunnah secara menyeluruh.

Kesimpulan Praktis

1. Dalam setiap wudhu, usaplah kedua telinga bersamaan dengan mengusap kepala, menggunakan sisa air yang sama.
2. Cara mengusapnya: Masukkan jari telunjuk ke lubang telinga untuk bagian dalam, dan gunakan ibu jari untuk bagian luar telinga.
3. Jangan mengambil air baru untuk mengusap telinga, karena telinga mengikuti hukum kepala.
4. Jadikan wudhu sebagai ibadah yang sempurna dengan mengikuti tuntunan Nabi ﷺ secara detail, karena kesempurnaan ibadah terletak pada ittiba' (mengikuti sunnah).

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.