Bab Tidur Keluarga Muhammad - ﷺ -
HR. Ibnu Majah no. 4153Shahih · Darussalam
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ عَلَى حَصِيرٍ قَالَ فَجَلَسْتُ فَإِذَا عَلَيْهِ إِزَارٌ وَلَيْسَ عَلَيْهِ غَيْرُهُ وَإِذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِهِ وَإِذَا أَنَا بِقَبْضَةٍ مِنْ شَعِيرٍ نَحْوَ الصَّاعِ وَقَرَظٍ فِي نَاحِيةٍ فِي الْغُرْفَةِ وَإِذَا إِهَابٌ مُعَلَّقٌ فَابْتَدَرَتْ عَيْنَاىَ فَقَالَ " مَا يُبْكِيكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ " . فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا لِيَ لاَ أَبْكِي وَهَذَا الْحَصِيرُ قَدْ أَثَّرَ فِي جَنْبِكَ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ لاَ أَرَى فِيهَا إِلاَّ مَا أَرَى وَذَلِكَ كِسْرَى وَقَيْصَرُ فِي الثِّمَارِ وَالأَنْهَارِ وَأَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَصَفْوَتُهُ وَهَذِهِ خِزَانَتُكَ . قَالَ " يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلاَ تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَنَا الآخِرَةُ وَلَهُمُ الدُّنْيَا " . قُلْتُ بَلَى .
Cara baca (latin)
haddatsana muhammadu ibnu bassyarin, haddatsana umaru ibnu yunusa, haddatsana ikrimahu ibnu ammarin, haddatsani simakun alhanafiyyu abu zumaylin, haddatsani abdu allahi ibnu alabbasi, haddatsani umaru ibnu alkhatthabi, qala dakhaltu ala rasuli allahi wahuwa ala hashirin qala fajalastu faidza alayhi izarun walaysa alayhi ghayruhu waidza alhashiru qad attsara fi janbihi waidza ana biqabdhahin min syairin nahwa asshai waqarazhin fi nahihin fi alghurfahi waidza ihabun muallaqun fabtadarat aynaa faqala " ma yubkika ya abna alkhatthabi ". faqultu ya nabiyya allahi wama liya la abki wahadza alhashiru qad attsara fi janbika wahadzihi khizanatuka la ara fiha ila ma ara wadzalika kisra waqaysharu fi attsimari waalanhari waanta nabiyyu allahi washafwatuhu wahadzihi khizanatuka. qala " ya abna alkhatthabi ala tardha an takuna lana alakhirahu walahumu addunya ". qultu bala.
‘Umar bin Khattab berkata: “Saya masuk menemui Rasulullah ﷺ ketika beliau sedang duduk di atas tikar dari daun. Saya duduk dan melihat bahwa beliau mengenakan ikat pinggang, dan tidak ada penghalang lain antara beliau dan tikar kecuali ikat pinggangnya, dan tikar itu telah meninggalkan bekas di sisinya. Dan saya melihat segenggam gandum, hampir satu sha’, dan beberapa daun akasia, di sudut ruangan, dan sebuah kulit yang tergantung. Air mata saya mengalir, dan beliau berkata: ‘Mengapa engkau menangis, wahai putra Khattab?’ Saya berkata: ‘Wahai Nabi Allah, mengapa saya tidak menangis? Tikar ini telah meninggalkan bekas di sisimu, dan ini semua yang kau miliki, saya tidak melihat sesuatu selain apa yang saya lihat (di sini), sementara Chosroes dan Caesar hidup di antara buah-buahan dan sungai-sungai. Engkau adalah Nabi Allah dan Pilihan-Nya, dan ini yang kau miliki.’ Beliau berkata: ‘Wahai putra Khattab, apakah tidak menyenangkan bagimu (untuk mengetahui) bahwa (semua ini) adalah untuk kita di akhirat dan bagi mereka di dunia?’ Saya berkata: ‘Ya.’”