Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 4095 tentang Pengkhianatan Romawi dan serangan delapan puluh panji

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Isra' [17]: 4–5 berbicara tentang kerusakan Bani Israil dan kedatangan musuh yang besar; sebagian ulama memakainya untuk memahami konflik besar di akhir zaman. Namun yang paling dekat dengan tema hadits ini adalah ayat tentang janji Allah menolong orang beriman:

QS. Ar-Rum [30]: 4

```

لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ

```

Terjemahan: "Bagi Allah-lah urusan sebelum dan sesudah (kemenangan itu). Dan pada hari itu bergembiralah orang-orang mukmin."

QS. Al-Ma'idah [5]: 52

```

فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ

```

Terjemahan: "Maka engkau akan melihat orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit, mereka bersegera (mencari perlindungan) kepada mereka (Yahudi), seraya berkata, 'Kami khawatir akan ditimpa bencana.' Maka mudah-mudahan Allah mendatangkan kemenangan atau suatu keputusan dari sisi-Nya, sehingga mereka menjadi menyesal atas apa yang mereka sembunyikan dalam hati mereka."

Hadits terkait:

1. Hadits 'Awf bin Malik ini diriwayatkan Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab al-Fitan, Bab al-Malahim, no. 4095. Sanadnya: 'Abdurrahman bin Ibrahim → al-Walid bin Muslim → 'Abdullah bin al-'Ala' → Busr bin 'Ubaidillah → Abu Idris al-Khaulani → 'Awf bin Malik al-Asyja'i.
2. Hadits serupa tentang al-malahim dan pengkhianatan Bani al-Asfar juga disebutkan dalam Shahih Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, tentang peperangan besar di akhir zaman. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits-hadits malahim (peperangan akhir zaman) adalah berita gaib yang wajib diimani dan tidak boleh dipastikan waktunya.
3. Ibnu Katsir dalam an-Nihayah fi al-Fitan wa al-Malahim mengumpulkan hadits-hadits tentang Bani al-Asfar dan menjelaskan bahwa mereka adalah Romawi (keturunan 'Ish bin Ishaq, menurut sebagian riwayat).

Penjelasan Rinci

Makna kata kunci:

• هُدْنَةٌ (hudnah): perjanjian damai atau gencatan senjata sementara.
• بَنِي الأَصْفَرِ (Bani al-Asfar): "anak-anak kuning," yaitu Romawi (Byzantium) dan bangsa-bangsa Eropa keturunan mereka. Dinamakan demikian karena warna kulit mereka, atau menurut sebagian riwayat karena nenek moyang mereka. Ibnu Katsir menyebutkan bahwa mereka adalah Romawi, keturunan al-'Ish bin Ishaq bin Ibrahim 'alaihissalam.
• غَايَةً (ghayah): panji atau bendera pasukan.
• اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا: dua belas ribu pasukan per panji. Jika dikalikan 80 × 12.000 = 960.000 pasukan. Ini menunjukkan besarnya kekuatan musuh, dan bahwa jumlah bukanlah penentu kemenangan — Allah-lah yang memberi pertolongan.

Pemahaman ulama:

Imam an-Nawawi dalam al-Minhaj Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits-hadits tentang malahim dan fitnah akhir zaman adalah termasuk berita gaib (akhbar al-ghaib) yang wajib diimani secara global, tanpa memastikan waktu, tempat, atau orang tertentu, karena hanya Allah yang mengetahui kapan terjadinya.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari ketika membahas hadits-hadits malahim menegaskan bahwa yang wajib bagi seorang Muslim adalah membenarkan beritanya dan tidak menakwilkan secara berlebihan, serta tidak menjadikannya alasan untuk meninggalkan kewajiban atau memutus hubungan dengan manusia.

Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif mengingatkan bahwa tanda-tanda kiamat disebutkan untuk menguatkan iman dan mendorong amal saleh, bukan untuk berspekulasi tentang waktu terjadinya.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman ketika menafsirkan ayat-ayat tentang pertolongan Allah menegaskan bahwa kemenangan datang dari Allah, bukan dari banyaknya jumlah atau persenjataan. Ini sejalan dengan makna hadits ini: meskipun musuh berjumlah hampir sejuta, pertolongan Allah tetap di tangan orang beriman.

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh al-'Aqidah al-Wasithiyyah menjelaskan bahwa tanda-tanda kiamat kecil dan besar harus diimani sebagaimana disebutkan dalam nash, tanpa menambah atau mengurangi, dan tanpa menentukan waktunya.

Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam Majmu' Fatawa menegaskan bahwa hadits-hadits tentang malahim adalah benar dan wajib diimani, namun seorang Muslim tidak boleh sibuk membicarakannya hingga melupakan kewajiban utama: belajar agama, mendidik keluarga, dan berdakwah.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama berbeda pendapat apakah Bani al-Asfar merujuk secara spesifik kepada Romawi Timur (Byzantium) atau mencakup bangsa-bangsa Eropa secara umum. Ibnu Katsir dan an-Nawawi cenderung memahaminya sebagai Romawi. Namun yang paling kuat menurut dalil adalah bahwa istilah ini mencakup keturunan Romawi secara umum, dan yang wajib adalah mengimani beritanya tanpa memastikan identitas mereka secara sempit.

Story Telling

Diceritakan bahwa 'Awf bin Malik al-Asyja'i radhiyallahu 'anhu, sahabat Nabi ﷺ yang meriwayatkan hadits ini, adalah salah satu sahabat yang banyak meriwayatkan hadits tentang malahim dan fitnah akhir zaman. Beliau hidup hingga masa kekhalifahan dan menyaksikan berbagai peristiwa besar. Para sahabat seperti beliau tidak menjadikan hadits-hadits ini sebagai bahan spekulasi, tetapi sebagai penguat iman dan pendorong amal.

Al-Hasan al-Bashri rahimahullah, seorang tabi'in besar, pernah ditanya tentang hadits-hadits fitnah. Beliau menjawab dengan makna: "Hadits-hadits itu adalah peringatan agar kalian berpegang teguh pada agama kalian dan bersatu, bukan agar kalian saling menuduh atau berselisih." (Makna umum dari nasihat beliau yang dinukil dalam kitab-kitab az-Zuhd dan al-Fitan).

Kesimpulan Praktis

1. Imani beritanya: Hadits ini adalah berita gaib dari Nabi ﷺ yang wajib dibenarkan, tanpa memastikan waktu atau identitas musuh secara sempit.
2. Jangan sibuk menakwil: Fokuslah pada kewajiban utama: belajar Al-Qur'an dan sunnah, mendidik keluarga, dan memperbaiki diri.
3. Jaga persatuan: Hadits ini mengingatkan bahwa musuh bisa bersatu menyerang; maka kaum Muslimin harus bersatu di atas kebenaran, bukan berpecah belah.
4. Bergantung kepada Allah: Jumlah musuh yang besar bukan penentu; pertolongan Allah-lah yang menentukan. Perbanyak doa, istighfar, dan amal saleh.
5. Jangan takut berlebihan: Tanda-tanda kiamat disebutkan untuk menguatkan iman, bukan untuk membuat putus asa. Tugas kita adalah taat dan tawakkal.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.