Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 3942 tentang Larangan saling membunuh sesama muslim

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Anfal [8]: 25

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Terjemahan ringkas: "Dan takutlah kepada fitnah (ujian/cobaan) yang tidak hanya menimpa orang-orang yang zalim di antara kalian secara khusus; dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras hukuman-Nya."

QS. Al-Hujurat [49]: 10

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Terjemahan ringkas: "Sesungguhnya orang-orang mukmin itu bersaudara, maka damaikanlah antara kedua saudaramu, dan bertakwalah kepada Allah agar kalian mendapat rahmat."

Hadits terkait:

• Hadits Jarir bin 'Abdullah ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah (no. 3942) dalam Kitab Fitnah, bab "Jangan kembali menjadi kafir setelahku, saling memenggal leher antara kalian." Redaksi serupa juga ada dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Jarir bin 'Abdullah, dengan lafaz yang semakna.
• Hadits lain yang semakna: "Barangsiapa mengangkat senjata kepada kami, maka ia bukan dari golongan kami" (diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar dan lainnya). Ini menunjukkan larangan keras berbuat kekerasan kepada sesama Muslim.

Kaitan dengan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini termasuk larangan tegas terhadap pertumpahan darah sesama Muslim dan bahwa perbuatan itu termasuk dosa besar.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan makna "kembali kafir" sebagai peringatan yang sangat keras (bukan berarti pelakunya otomatis keluar dari Islam), karena perbuatan itu menyerupai perbuatan orang kafir yang saling membunuh.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menegaskan pentingnya menjaga persatuan dan menjauhi sebab-sebab perpecahan.

Penjelasan Rinci

Hadits ini terjadi pada Haji Wada', momen ketika Nabi ﷺ berkhutbah di hadapan umat Islam dalam jumlah besar. Beliau meminta agar orang-orang diam dan mendengarkan ("استنصت الناس" — perhatikanlah/mintalah orang-orang mendengarkan), lalu menyampaikan larangan: "Janganlah kalian kembali menjadi kafir setelah aku pergi, saling memenggal leher antara kalian."

Makna "kembali menjadi kafir" di sini — sebagaimana dijelaskan Ibnu Hajar al-Asqalani dan Imam an-Nawawi — bukan berarti setiap orang yang berbuat dosa besar otomatis keluar dari Islam. Para ulama Ahlus Sunnah menegaskan bahwa pelaku dosa besar tetap Muslim, tetapi perbuatannya menyerupai perbuatan orang kafir dan dosanya sangat besar. Ibnu Hajar menyebut bahwa ungkapan ini adalah bentuk mubalaghah (penekanan) agar umat menjauhi perbuatan tersebut sejauh-jauhnya.

Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menekankan bahwa hadits ini mengajarkan pentingnya menjaga ukhuwah dan menjauhi segala sebab yang mengarah pada pertumpahan darah. Beliau juga mengingatkan bahwa perselisihan yang berujung pada perang saudara adalah fitnah besar yang merusak agama dan dunia.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini termasuk dalam bab larangan memerangi sesama Muslim dan bahwa darah, harta, dan kehormatan seorang Muslim itu haram. Beliau juga menyebut bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa pertumpahan darah sesama Muslim adalah dosa besar yang sangat berat.

Adapun QS. Al-Anfal [8]: 25, para ulama tafsir seperti Ibn Katsir dan As-Sa'di menjelaskan bahwa fitnah (ujian) yang tidak hanya menimpa orang zalim secara khusus adalah peringatan agar umat tidak membiarkan kemungkaran dan pertumpahan darah, karena jika dibiarkan, akibatnya bisa menimpa semua orang. As-Sa'di menegaskan bahwa ayat ini mendorong umat untuk mencegah kezaliman agar tidak terjadi fitnah yang merata.

Kesimpulannya, hadits ini mengajarkan:

1. Haramnya pertumpahan darah sesama Muslim.
2. Wajibnya menjaga persatuan dan menjauhi sebab-sebab perpecahan.
3. Perbuatan saling membunuh sesama Muslim adalah dosa besar yang diancam dengan ancaman sangat keras.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa pada Haji Wada', Nabi ﷺ berkhutbah di hadapan umat Islam yang sangat banyak. Beliau menyampaikan wasiat-wasiat penting, di antaranya larangan mengembalikan umat kepada kekafiran dengan saling memenggal leher. Jarir bin 'Abdullah — sahabat yang meriwayatkan hadits ini — adalah salah satu sahabat yang dikenal setia dan banyak meriwayatkan hadits. Beliau menyampaikan hadits ini agar umat setelahnya memahami betapa seriusnya perkara pertumpahan darah.

Ibnu Rajab al-Hanbali menyebutkan bahwa para salaf sangat berhati-hati dalam perkara darah. Mereka lebih memilih menahan diri dari fitnah daripada terlibat dalam pertumpahan darah sesama Muslim. Ini menunjukkan bahwa menjaga darah Muslim adalah perkara yang sangat agung dalam agama.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan pernah mengangkat senjata atau melakukan kekerasan kepada sesama Muslim.
2. Jaga lisan dan perbuatan dari segala sebab yang memicu permusuhan dan perpecahan.
3. Jika terjadi perselisihan, utamakan musyawarah, nasihat, dan perdamaian sesuai QS. Al-Hujurat [49]: 10.
4. Ingatlah bahwa darah, harta, dan kehormatan Muslim itu haram; jangan meremehkan dosa pertumpahan darah.
5. Perbanyak doa agar Allah menjaga persatuan umat dan menjauhkan kita dari fitnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.