Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 3111 tentang Iman kembali ke Madinah seperti ular ke lubangnya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. At-Taubah [9]: 40

وَلَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا

"Janganlah engkau bersedih, sesungguhnya Allah bersama kita."

Ayat ini turun ketika Nabi ﷺ dan Abu Bakar berada di gua Tsur dalam perjalanan hijrah menuju Madinah, menunjukkan kedudukan Madinah sebagai tempat tujuan hijrah yang diberkahi.

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab Manasik, Bab Keutamaan Madinah, dari sahabat Abu Hurairah رضي الله عنه. Hadits serupa juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dengan lafaz yang semakna, menunjukkan keshahihannya.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan Madinah dan bahwa iman akan selalu kembali ke sana.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa makna "iman berkumpul ke Madinah" adalah isyarat bahwa di akhir zaman, ketika fitnah merajalela, iman akan berlindung di Madinah.
• Ibn Katsir dalam tafsirnya menyebutkan keutamaan Madinah sebagai kota yang diberkahi dan tempat hijrah Nabi ﷺ.

Penjelasan Rinci

Makna hadits secara bahasa:

Kata "تَأْرِزُ" (ta'rizu) berasal dari kata "أَرَزَ" (araza) yang berarti berkumpul, kembali, atau berlindung. Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa maknanya adalah iman akan berkumpul dan kembali ke Madinah seperti ular yang kembali ke lubangnya untuk berlindung.

Makna secara syar'i menurut ulama:

1. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa hadits ini mengandung beberapa makna:

• Madinah adalah tempat berkumpulnya iman dan cahaya kenabian.
• Di akhir zaman, ketika banyak manusia meninggalkan iman, iman akan tetap terjaga di Madinah.
• Ini adalah isyarat bahwa Madinah akan menjadi tempat perlindungan terakhir bagi iman sebelum terjadinya kiamat.

1. Ibnu Hajar al-Asqalani menambahkan bahwa hadits ini juga menunjukkan:

• Keutamaan Madinah yang tidak dimiliki kota lain.
• Kewajiban mencintai Madinah dan penduduknya.
• Isyarat bahwa fitnah akan banyak terjadi di luar Madinah, sehingga iman "lari" dan berlindung di sana.

1. Ibn Katsir dalam Al-Bidayah wan Nihayah menyebutkan bahwa hadits ini termasuk dalil keutamaan Madinah dan bahwa ia adalah kota yang paling dicintai Allah setelah Makkah.

Perbedaan pendapat ulama:

Sebagian ulama memahami hadits ini secara hakiki (literal), yaitu bahwa di akhir zaman benar-benar iman akan berkumpul secara fisik di Madinah. Sebagian lain memahami secara majazi (kiasan), yaitu bahwa Madinah akan menjadi pusat ilmu dan iman ketika daerah lain dilanda fitnah.

Pendapat yang paling kuat menurut Ibnu Hajar dan an-Nawawi adalah bahwa maknanya mencakup keduanya: secara hakiki, iman akan berlindung di Madinah di akhir zaman; secara majazi, Madinah adalah pusat ilmu dan iman yang harus dijaga.

Story Telling

Kisah Abu Hurairah dan Kecintaannya pada Madinah:

Abu Hurairah رضي الله عنه adalah sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits. Ia hijrah ke Madinah dan tinggal di sana bersama Nabi ﷺ. Ia sangat mencintai Madinah dan sering meriwayatkan hadits-hadits tentang keutamaannya.

Suatu ketika, Abu Hurairah berkata: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda tentang Madinah, dan aku tidak pernah meninggalkannya kecuali karena kebutuhan yang mendesak." Ia memahami bahwa Madinah adalah tempat iman berkumpul, dan ia ingin selalu berada dekat dengan sumber iman tersebut.

Hikmah: Kecintaan pada Madinah adalah bagian dari kecintaan pada Nabi ﷺ dan iman. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan bahwa mencintai Madinah adalah tanda iman yang benar.

Kesimpulan Praktis

1. Cintailah Madinah sebagai kota yang diberkahi dan tempat berkumpulnya iman.
2. Jaga iman dengan meneladani Nabi ﷺ dan para sahabat yang hijrah ke Madinah.
3. Pelajari sejarah Madinah untuk memahami keutamaannya dan mengambil pelajaran.
4. Berdoalah agar Allah menjaga iman kita dan menjadikan kita termasuk orang-orang yang mencintai Madinah.
5. Hindari fitnah yang dapat melemahkan iman, dan berlindunglah kepada Allah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.