Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa Rasulullah ﷺ pernah membakar dan menebang pohon kurma milik Bani Nadhir saat perang, dan Allah menurunkan ayat Al-Qur'an yang membenarkan tindakan tersebut. Ini menunjukkan bahwa tindakan itu bukan kerusakan yang terlarang, melainkan strategi perang yang diizinkan bahkan diperintahkan dalam kondisi tertentu. Para ulama menjelaskan bahwa hukum asal merusak harta musuh dalam perang adalah boleh jika itu membawa maslahat bagi kaum Muslimin.
Rujukan Ulama & Dalil
Ayat Al-Qur'an:
QS. Al-Hasyr [59]: 5
وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Terjemahan: "Apa saja yang Allah berikan kepada Rasul-Nya (sebagai harta rampasan) dari mereka, maka kamu tidak mengerahkan seekor kuda pun dan tidak pula seekor unta pun untuk itu, tetapi Allah memberi kekuasaan kepada rasul-rasul-Nya terhadap siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."
Adapun ayat yang disebutkan dalam hadits adalah QS. Al-Hasyr [59]: 5:
مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ
Terjemahan: "Apa yang kamu tebang dari pohon kurma (milik musuh) atau yang kamu biarkan tetap berdiri di atas pokoknya, maka itu adalah dengan izin Allah, dan agar Allah menghinakan orang-orang yang fasik."
Hadits terkait:
Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah (no. 2844) dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, melalui jalur Nafi' dari Al-Layts bin Sa'd. Hadits serupa juga terdapat dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dengan lafaz yang semakna, menunjukkan keshahihannya.
Kaitan dengan ulama:
- Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya membakar dan menebang pohon milik musuh dalam peperangan jika itu membawa maslahat.
- Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa tindakan ini khusus dalam kondisi perang dan bukan bentuk kerusakan yang terlarang.
- Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa strategi perang disesuaikan dengan maslahat dan kondisi.
Penjelasan Rinci
Hadits ini menceritakan peristiwa saat Rasulullah ﷺ memerangi Bani Nadhir, salah satu kabilah Yahudi yang melanggar perjanjian dengan kaum Muslimin di Madinah. Dalam pengepungan tersebut, Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk membakar dan menebang pohon kurma milik mereka, termasuk kebun yang bernama Al-Buwairah. Tindakan ini membuat Bani Nadhir terkejut dan merasa dirugikan, karena pohon kurma adalah sumber kehidupan dan kekayaan mereka.
Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan dalam Fathul Bari bahwa sebagian orang munafik dan Yahudi mencela tindakan ini sebagai kerusakan di muka bumi. Maka Allah menurunkan ayat 5 dari Surah Al-Hasyr yang membenarkan tindakan tersebut, dengan menyatakan bahwa apa yang ditebang atau dibiarkan berdiri adalah dengan izin Allah, dan tujuannya adalah untuk menghinakan orang-orang fasik (yakni Bani Nadhir yang melanggar perjanjian).
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa para ulama sepakat bahwa hukum asal merusak harta musuh dalam perang adalah boleh jika itu membawa maslahat bagi kaum Muslimin dan melemahkan musuh. Namun, jika tidak ada maslahat, maka meninggalkannya lebih baik. Ini menunjukkan bahwa Islam adalah agama yang mengutamakan hikmah dan maslahat, bukan sekadar emosi.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa Rasulullah ﷺ sebagai pemimpin perang bertindak berdasarkan wahyu dan maslahat. Tindakan membakar pohon kurma Bani Nadhir adalah bagian dari strategi perang yang diizinkan Allah, dan bukanlah bentuk kerusakan yang dilarang dalam Islam. Beliau juga menyebutkan bahwa ayat ini menjadi dalil bahwa harta musuh yang diperoleh dengan cara demikian tetap halal bagi kaum Muslimin.
Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menjelaskan bahwa ayat ini menunjukkan bahwa segala tindakan dalam perang yang bertujuan untuk melemahkan musuh dan meninggikan kalimat Allah adalah diperbolehkan, selama tidak melampaui batas yang ditetapkan syariat. Beliau juga menekankan bahwa kemenangan dan kekuasaan adalah milik Allah, dan Dia-lah yang mengatur segala urusan.
Perlu dipahami bahwa tindakan ini bukanlah bentuk balas dendam atau kerusakan tanpa alasan, melainkan bagian dari strategi perang yang diizinkan Allah. Bani Nadhir telah berkhianat dan melanggar perjanjian, sehingga tindakan tegas diperlukan untuk menjaga keamanan dan wibawa kaum Muslimin.
Story Telling
Dikisahkan bahwa ketika Rasulullah ﷺ mengepung Bani Nadhir, mereka bersembunyi di dalam benteng-benteng mereka yang kokoh. Kaum Muslimin kemudian diperintahkan untuk membakar dan menebang pohon kurma mereka. Melihat kebun-kebun mereka hancur, Bani Nadhir merasa sangat terpukul dan mulai berteriak, "Wahai Muhammad, engkau telah melakukan kerusakan di muka bumi dan menebang pohon-pohon yang seharusnya tidak engkau lakukan!"
Maka Allah menurunkan ayat 5 dari Surah Al-Hasyr, yang menegaskan bahwa tindakan itu adalah dengan izin Allah, dan tujuannya adalah untuk menghinakan orang-orang fasik. Ayat ini menjadi jawaban atas tuduhan mereka, sekaligus menenangkan hati kaum Muslimin bahwa apa yang mereka lakukan adalah benar dan diridhai Allah.
Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan bahwa peristiwa ini terjadi pada tahun 4 Hijriah, dan merupakan salah satu pelajaran penting bahwa dalam perang, terkadang diperlukan tindakan tegas untuk mencapai kemenangan dan menjaga kehormatan agama. Beliau juga menegaskan bahwa Allah selalu bersama orang-orang yang beriman dan tidak akan menyia-nyiakan usaha mereka.
Kesimpulan Praktis
- Bolehnya merusak harta musuh dalam perang jika itu membawa maslahat bagi kaum Muslimin dan melemahkan musuh, sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ibnu Hajar, Imam an-Nawawi, dan Ibn Qayyim.
- Strategi perang harus berdasarkan maslahat dan hikmah, bukan emosi atau balas dendam. Islam mengajarkan untuk selalu mempertimbangkan akibat dan tujuan.
- Ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya adalah kunci kemenangan. Tindakan Rasulullah ﷺ dalam perang selalu berdasarkan wahyu dan bimbingan Allah.
- Jangan mudah terpengaruh oleh tuduhan orang-orang fasik yang mencela tindakan kaum Muslimin, karena Allah membenarkan apa yang dilakukan Rasul-Nya.
- Pelajaran bagi kita hari ini: Dalam menghadapi tantangan dan musuh Islam, hendaknya kita mengedepankan ilmu, hikmah, dan maslahat, serta selalu kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
