Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 2753 tentang Jaminan surga atau kembali dengan pahala bagi pejuang jihad

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Imam Ibnu Majah:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab Jihad, Bab Keutamaan Jihad di Jalan Allah, no. 2753, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim dengan lafaz yang semakna.

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

"Dan janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki." (QS. Ali 'Imran [3]: 169)

Ayat ini menjelaskan bahwa mereka yang gugur di jalan Allah tidaklah mati, melainkan hidup dan mendapat kemuliaan di sisi Allah, sesuai dengan jaminan yang disebutkan dalam hadits di atas.

Kaitan dengan Ulama:

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah, seperti Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim dan Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari, menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan besar jihad dan keikhlasan niat sebagai syarat utama diterimanya amal.

Penjelasan Rinci

1. Makna "Jaminan" dari Allah

Dalam hadits ini, Nabi ﷺ menyampaikan bahwa Allah berfirman (dalam hadits qudsi): "Aku telah menyiapkan bagi orang yang keluar di jalan-Ku... dia memiliki jaminan dari-Ku bahwa Aku akan memasukkannya ke dalam surga, atau Aku akan mengembalikannya ke tempat tinggalnya dengan membawa pahala atau ghanimah."

Syaikhul Islam Ibnu Taymiyyah menjelaskan bahwa jaminan Allah ini adalah bentuk keutamaan dan kemurahan-Nya. Seorang mujahid tidak akan rugi selamanya; jika ia mati, ia mendapat surga, dan jika ia hidup, ia mendapat pahala dan ghanimah. Ini adalah bai' (transaksi) yang menguntungkan antara hamba dan Rabb-nya.

2. Syarat Keikhlasan Niat

Perhatikan sabda Nabi ﷺ: "Tidak ada yang mendorongnya keluar kecuali jihad di jalan-Ku, iman kepada-Ku, dan membenarkan rasul-rasul-Ku."

Ini adalah syarat yang sangat penting. Imam Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menekankan bahwa amal tidak akan diterima kecuali dengan niat yang ikhlas karena Allah. Jika seseorang keluar berperang karena ingin dipuji, mencari harta dunia, atau karena tujuan lain selain Allah, maka ia tidak termasuk dalam jaminan ini. Imam al-Bukhari meriwayatkan hadits tentang tiga orang yang pertama kali masuk neraka, salah satunya adalah orang yang mati dalam jihad tetapi niatnya ingin disebut "pemberani."

3. Kerinduan Nabi ﷺ untuk Mati Syahid

Pada bagian akhir hadits, Nabi ﷺ bersumpah: "Demi Dzat yang jiwa Muhammad di tangan-Nya, aku berharap bisa berperang di jalan Allah lalu terbunuh, kemudian berperang lagi lalu terbunuh, kemudian berperang lagi lalu terbunuh."

Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa ini menunjukkan tingginya kedudukan mati syahid. Nabi ﷺ yang telah dijamin surga tetap merindukan kemuliaan ini, sebagai bentuk pengagungan terhadap Allah dan kecintaan untuk bertemu dengan-Nya. Ini juga menjadi motivasi bagi umatnya untuk tidak takut mati di jalan Allah.

4. Kasih Sayang Nabi ﷺ kepada Umatnya

Nabi ﷺ tidak ikut serta dalam setiap ekspedisi karena khawatir memberatkan umatnya yang tidak memiliki kendaraan atau perbekalan. Al-Hafizh Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa ini adalah bentuk kasih sayang beliau yang sangat dalam. Beliau lebih memilih menahan keinginan pribadinya daripada menyusahkan umatnya. Ini adalah pelajaran tentang kepemimpinan yang penuh perhatian dan tidak memaksakan hal di luar kemampuan.

5. Pelajaran tentang Ghanimah dan Pahala

Syaikh Abdurrahman as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa Allah menggabungkan antara pahala akhirat dan keuntungan dunia (ghanimah) bagi para mujahid. Ini menunjukkan bahwa agama Islam tidak melarang umatnya untuk mendapatkan kebaikan dunia selama tidak melalaikan tujuan akhirat. Namun, yang terpenting adalah niat yang ikhlas, bukan semata-mata mencari harta rampasan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa seorang sahabat bertanya kepada Nabi ﷺ: "Wahai Rasulullah, ada seorang laki-laki yang berperang karena ingin mendapatkan ghanimah, dan ada yang berperang agar disebut pemberani, dan ada yang berperang karena ingin menunjukkan kedudukannya. Maka siapa di antara mereka yang berperang di jalan Allah?"

Rasulullah ﷺ menjawab: "Barangsiapa yang berperang agar kalimat Allah (agama Allah) menjadi yang tertinggi, maka dialah yang berperang di jalan Allah." (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Kisah ini menunjukkan bahwa ukuran diterimanya jihad adalah keikhlasan. Imam Sufyan ats-Tsauri berkata: "Tidak ada sesuatu yang lebih sulit bagiku untuk diperbaiki daripada niatku, karena ia selalu berbolak-balik." Ini mengajarkan kita untuk senantiasa memperbarui niat dalam setiap amal, termasuk dalam jihad dan semua bentuk ketaatan.

Kesimpulan Praktis

1. Perbaiki niat dalam setiap amal, khususnya dalam berjihad dan berjuang di jalan Allah. Pastikan motivasinya murni karena Allah dan membenarkan rasul-Nya.
2. Yakinlah dengan jaminan Allah — seorang mukmin yang berjuang di jalan-Nya tidak akan rugi. Jika mati, ia mendapat surga; jika hidup, ia mendapat pahala dan kebaikan.
3. Teladani semangat Nabi ﷺ dalam mencintai jihad dan tidak takut mati di jalan Allah, namun tetap memperhatikan kemampuan dan tidak memberatkan orang lain.
4. Jadikan jihad dalam arti luas — berjuang melawan hawa nafsu, setan, dan orang-orang yang memusuhi Islam sesuai kemampuan masing-masing, sebagaimana dijelaskan oleh Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah bahwa jihad ada beberapa tingkatan: jihad melawan diri sendiri, jihad melawan setan, jihad melawan orang kafir, dan jihad melawan orang munafik.
5. Jangan lupa berdoa agar Allah memberikan keikhlasan dan kekuatan untuk berjuang di jalan-Nya.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.