Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 2426 tentang Kewajiban menunaikan hak orang yang berutang

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab Sedekah, Bab "Pemilik Utang Memiliki Otoritas" (no. 2426), dari sahabat Abu Sa'id Al-Khudri رضي الله عنه. Sanadnya: Ibrahim bin Abdullah bin Muhammad bin Utsman Abu Syaibah → Ibnu Abi Ubaidah → ayahnya → Al-A'masy → Abu Shalih → Abu Sa'id Al-Khudri.

Makna hadits ini dikuatkan oleh ayat Al-Qur'an:

QS. Al-Baqarah [2]: 283

وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

"Dan janganlah kamu menyembunyikan persaksian. Dan barangsiapa menyembunyikannya, maka sesungguhnya ia adalah orang yang berdosa hatinya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan."

Ayat ini menunjukkan bahwa menunaikan hak dan tidak menahan apa yang menjadi kewajiban adalah prinsip keadilan yang ditegakkan syariat.

QS. An-Nisa [4]: 58

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ۚ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا

"Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyampaikan amanah kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil. Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat."

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan ayat ini sebagai perintah menunaikan amanah, termasuk utang, kepada pemiliknya dengan adil.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dalam daftar rujukan:

1. Pemilik hak berhak menagih dengan tegas, bukan berarti boleh zalim.

Si Badui berkata kasar karena ia sedang menuntut haknya. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa menagih utang adalah hak syar'i, dan sikap keras dalam menuntut hak tidak serta-merta tercela selama tidak melampaui batas. Namun beliau juga menegaskan bahwa adab tetap harus dijaga.

2. Nabi ﷺ membela pemilik hak.

Ketika para sahabat membentak si Badui, Nabi ﷺ bersabda: "هَلَّا مَعَ صَاحِبِ الْحَقِّ كُنْتُمْ" — "Mengapa kalian tidak mendukung orang yang memiliki hak?" Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (ketika membahas hadits serupa tentang utang) menjelaskan bahwa ini menunjukkan kewajiban mendukung pemilik hak dan tidak berpihak kepada yang berutang hanya karena kedudukan atau kelembutan.

3. Nabi ﷺ segera berusaha melunasi utang.

Beliau tidak menunda, tetapi meminjam kurma dari Khaulah binti Qais untuk membayar utang dan memberi makan si Badui. Ini menunjukkan bahwa orang yang berutang wajib berusaha keras melunasi, dan boleh berutang lagi untuk melunasi utang sebelumnya jika memang diperlukan.

4. Pujian Nabi ﷺ terhadap keadilan.

Sabda beliau: "أُولَئِكَ خِيَارُ النَّاسِ إِنَّهُ لَا قُدِّسَتْ أُمَّةٌ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ فِيهَا حَقَّهُ غَيْرَ مُتَعْتَعٍ" — "Mereka adalah orang-orang terbaik. Sesungguhnya tidak akan disucikan suatu umat di mana orang lemah tidak bisa mengambil haknya tanpa kesulitan."

Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menjelaskan bahwa keadilan adalah pondasi tegaknya umat. Jika orang lemah harus berjuang keras untuk mendapatkan haknya, itu tanda kerusakan umat. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menegaskan bahwa keadilan dan penunaian hak adalah bagian dari tauhid dan keimanan.

5. Perbedaan pendapat ulama tentang meminjam untuk melunasi utang.

Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam asy-Syafi'i membolehkan seseorang berutang untuk melunasi utangnya, selama ia mampu membayar. Imam Malik juga membolehkan dengan syarat ada niat kuat untuk melunasi. Dalilnya adalah perbuatan Nabi ﷺ dalam hadits ini.

Story Telling

Dikisahkan oleh Abu Sa'id Al-Khudri bahwa seorang Badui datang kepada Nabi ﷺ dengan wajah keras, menuntut utangnya. Para sahabat yang mendengar pun marah dan hendak membentaknya. Namun Nabi ﷺ justru bersabda: "Mengapa kalian tidak mendukung orang yang memiliki hak?"

Bayangkan: seorang Badui, jauh dari adab kota, berbicara kasar kepada manusia paling mulia. Tetapi Nabi ﷺ tidak marah. Beliau justru membela haknya, lalu segera mencari kurma untuk melunasi utangnya. Beliau meminjam dari Khaulah binti Qais, seorang wanita salehah, dan membayar si Badui dengan penuh. Si Badui pun mengakui: "Kamu telah membayarku dengan penuh, semoga Allah membayarmu dengan penuh."

Nabi ﷺ kemudian bersabda: "Mereka adalah orang-orang terbaik. Tidak akan disucikan suatu umat di mana orang lemah tidak bisa mengambil haknya tanpa kesulitan."

Ibnu Katsir dalam Al-Bidayah wa an-Nihayah menyebutkan bahwa sikap Nabi ﷺ ini adalah contoh puncak akhlak: tegas dalam menegakkan keadilan, lembut dalam memperlakukan manusia.

Kesimpulan Praktis

1. Bagi yang berutang: wajib berusaha melunasi, jangan menunda, dan jangan mempersulit pemilik hak.
2. Bagi yang memberi utang: boleh menagih dengan tegas, tetapi tetap jaga adab dan jangan zalim.
3. Bagi masyarakat: wajib mendukung orang lemah agar bisa mendapatkan haknya tanpa rasa takut.
4. Bagi pemimpin: keadilan adalah ukuran kesehatan umat. Jika orang lemah dipersulit, itu tanda kerusakan.
5. Bagi semua: jangan membela yang salah hanya karena kedudukan atau kekayaan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.