Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 23 tentang Kehati-hatian sahabat dalam menyampaikan hadits Nabi

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab al-Muqaddimah, Bab al-Taghalluzh fi al-Hadits (no. 23), dari jalur Amr bin Maimun dari Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu.

Ayat yang sangat relevan dengan kehati-hatian dalam berbicara atas nama Allah dan Rasul-Nya:

QS. Al-Hujurat [49]: 6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوٓا۟ إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا۟ أَن تُصِيبُوا۟ قَوْمًا بِجَهَٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَٰدِمِينَ

"Wahai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya, yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu."

QS. Al-Isra' [17]: 36

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِۦ عِلْمٌ ۚ إِنَّ ٱلسَّمْعَ وَٱلْبَصَرَ وَٱلْفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْـُٔولًا

"Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan, dan hati, semuanya itu akan dimintai pertanggungjawaban."

Hadits terkait dari Al-Bukhari dan Muslim (dari Al-Mughirah bin Syu'bah dan Abu Hurairah): "Barangsiapa menyampaikan hadits dariku yang ia ketahui itu dusta, maka ia salah satu dari dua pendusta." (HR. Ibnu Majah juga, dan dinilai shahih oleh Al-Albani).

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari dan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa para salaf sangat berhati-hati dalam meriwayatkan hadits, terutama setelah munculnya fitnah dan pemalsuan hadits.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Amr bin Maimun adalah seorang tabi'in yang rutin mengunjungi Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu setiap Kamis sore. Selama itu, ia tidak pernah mendengar Ibnu Mas'ud berkata "Rasulullah ﷺ bersabda" — karena Ibnu Mas'ud sangat berhati-hati. Ketika suatu malam beliau hendak menyampaikan sabda Nabi ﷺ, beliau menundukkan kepala, matanya berlinang, urat lehernya membesar, dan bajunya sampai terbuka kancingnya karena rasa takut yang luar biasa. Beliau lalu berkata: "Rasulullah ﷺ bersabda: ... atau lebih dari itu, atau kurang dari itu, atau mendekati itu, atau serupa dengan itu."

Bagaimana ulama memahami hadits ini:

1. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa sikap Ibnu Mas'ud ini menunjukkan wara' (kehati-hatian) yang sangat tinggi dalam menyampaikan hadits. Beliau tidak ingin menambah atau mengurangi satu huruf pun dari sabda Nabi ﷺ.
2. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa para sahabat dan salaf memiliki sikap tatsabbut (verifikasi) yang ketat. Mereka tidak menyampaikan hadits kecuali dengan lafazh yang mereka yakini benar.
3. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Syarh 'Ilal al-Tirmidzi menyebutkan bahwa rasa takut Ibnu Mas'ud ini adalah bentuk pengamalan dari firman Allah tentang pertanggungjawaban pendengaran, penglihatan, dan hati.
4. Ibnu Katsir dalam tafsirnya menyebutkan bahwa sikap ini adalah teladan bagi para perawi hadits agar tidak meriwayatkan sesuatu yang tidak mereka kuasai.
5. Syeikh Muhammad Nashiruddin al-Albani dalam Silsilah al-Ahadits al-Shahihah dan kitab-kitabnya tentang mustholah hadits menekankan pentingnya tatsabbut dalam meriwayatkan hadits, dan bahwa hadits ini menunjukkan betapa para salaf sangat menjaga keotentikan sunnah.
6. Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh al-Arba'in al-Nawawiyah menjelaskan bahwa hadits ini mengajarkan adab dalam menyampaikan ilmu, terutama hadits Nabi ﷺ, yaitu dengan penuh rasa takut dan tanggung jawab.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama seperti Sufyan ats-Tsauri dan Abdullah bin al-Mubarak membolehkan meriwayatkan hadits secara makna (bi al-ma'na) dengan syarat tidak mengubah makna. Namun Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal lebih ketat, mereka lebih mengutamakan riwayat secara lafazh (bi al-lafzh) jika memungkinkan. Pendapat yang paling kuat menurut dalil adalah pendapat yang lebih ketat, sebagaimana ditunjukkan oleh sikap Ibnu Mas'ud dalam hadits ini.

Story Telling

Dikisahkan oleh Amr bin Maimun (seorang tabi'in yang tsiqah):

"Saya biasa mengunjungi Ibnu Mas'ud setiap Kamis sore. Selama itu, saya tidak pernah mendengarnya berkata: 'Rasulullah ﷺ bersabda.' Hingga suatu malam, beliau berkata: 'Rasulullah ﷺ bersabda...' Lalu beliau menundukkan kepala. Saya melihat beliau berdiri dengan kancing baju terbuka, matanya basah oleh air mata, dan urat lehernya membesar. Beliau berkata: 'Atau lebih dari itu, atau kurang dari itu, atau mendekati itu, atau serupa dengan itu.'"

Hikmah: Ibnu Mas'ud radhiyallahu 'anhu, seorang sahabat senior yang telah lama bersama Nabi ﷺ, tetap merasa takut ketika menyampaikan sabda beliau. Ini menunjukkan bahwa semakin tinggi ilmu seseorang, semakin besar rasa takutnya kepada Allah dan semakin hati-hati dalam berbicara atas nama Rasulullah ﷺ.

Ibnul Qayyim al-Jawziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in menyebutkan bahwa rasa takut ini adalah tanda keimanan yang benar dan pengagungan terhadap sunnah Nabi ﷺ.

Kesimpulan Praktis

1. Berhati-hatilah dalam menyampaikan hadits. Jangan menyampaikan hadits yang tidak jelas keshahihannya, apalagi yang palsu.
2. Verifikasi (tatsabbut) adalah kewajiban. Sebelum menyampaikan hadits, pastikan sumbernya jelas dan shahih.
3. Tanamkan rasa takut kepada Allah ketika berbicara atas nama Rasulullah ﷺ, karena ini adalah urusan agama yang sangat berat.
4. Teladani sikap salaf seperti Ibnu Mas'ud, Al-Hasan al-Bashri, dan lainnya yang sangat hati-hati dalam meriwayatkan hadits.
5. Jangan meremehkan sanad dan ilmu hadits. Ilmu ini adalah benteng yang menjaga kemurnian sunnah Nabi ﷺ.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.