Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 2187 tentang Larangan menjual barang yang tidak dimiliki

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang menjadi dasar umum kejujuran dan kejelasan muamalah:

QS. An-Nisa' [4]: 29

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesamamu dengan cara yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku atas dasar suka rela di antara kamu."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu, dicatat oleh Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab Perdagangan, Bab Larangan Menjual Apa yang Tidak Ada Padamu (no. 2187). Hadits semakna juga diriwayatkan oleh Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan An-Nasa'i; At-Tirmidzi menilainya hasan shahih.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa larangan ini berkaitan dengan jual beli barang yang tidak dimiliki, yang termasuk gharar (ketidakjelasan).
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa jual beli harus atas barang yang mampu diserahkan.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in menjelaskan kaidah: larangan ini menjaga keadilan dan mencegah perselisihan.
• Syeikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menekankan prinsip ridha dan kejelasan dalam muamalah.

Penjelasan Rinci

Makna hadits:

Nabi ﷺ melarang Hakim bin Hizam menjual barang yang tidak ada padanya. Dalam riwayat lain, beliau bersabda: "Jangan jual apa yang tidak ada padamu." Larangan ini mencakup beberapa keadaan:

1. Barang tidak dimiliki — seperti menjual barang milik orang lain tanpa izin.
2. Barang tidak ada secara fisik — seperti menjual buah yang belum tampak atau hewan yang belum lahir.
3. Barang tidak mampu diserahkan — seperti menjual burung di langit atau ikan di laut yang belum ditangkap.

Pemahaman ulama:

• Imam asy-Syafi'i dalam Al-Umm menjelaskan bahwa jual beli sah apabila barang jelas dan mampu diserahkan; jika tidak, akad menjadi fasid (rusak).
• Imam Ahmad bin Hanbal menegaskan larangan menjual barang yang belum dimiliki, kecuali dalam akad salam (pesan di muka) dan istishna' (pesan pembuatan) yang memiliki syarat khusus.
• Imam Malik dalam Al-Muwaththa' menyebut larangan serupa dan menekankan pentingnya kejelasan.
• Ibnu Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa larangan ini termasuk sadd adz-dzari'ah (menutup jalan kerusakan) agar tidak terjadi perselisihan.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menyebut hadits ini sebagai kaidah penting dalam muamalah: kejelasan dan kemampuan menyerahkan barang adalah syarat sah jual beli.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama membolehkan salam (jual beli pesanan) dan istishna' karena ada dalil khusus dan syarat ketat. Namun untuk jual beli biasa, larangan ini tetap berlaku. Pendapat yang paling kuat adalah yang menggabungkan larangan umum dengan pengecualian yang memiliki dalil khusus, sebagaimana dijelaskan Ibnu Qayyim dan Ibnu Hajar.

Hikmah:

• Menjaga kejujuran dan kepercayaan dalam muamalah.
• Mencegah penipuan dan spekulasi yang merugikan.
• Menegakkan keadilan antara penjual dan pembeli.
• Mendidik muslim untuk tidak mengambil keuntungan dari sesuatu yang tidak jelas.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu, seorang sahabat yang dikenal sebagai pedagang jujur, pernah bertanya kepada Nabi ﷺ tentang menjual barang yang tidak ada padanya. Nabi ﷺ menjawab dengan tegas: "Jangan jual apa yang tidak ada padamu." Hakim bin Hizam kemudian menjadi salah satu pedagang yang paling dikenal kejujurannya, dan beliau pernah berkata: "Aku tidak pernah menerima sesuatu yang bukan hakku, dan aku tidak pernah menjual sesuatu yang tidak ada padaku." Kisah ini menunjukkan bagaimana seorang muslim harus tunduk pada petunjuk Nabi ﷺ dalam setiap transaksi, bahkan jika itu mengurangi keuntungan sesaat.

Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa para salaf seperti Al-Hasan al-Bashri dan Muhammad bin Sirin sangat berhati-hati dalam jual beli, dan mereka menolak transaksi yang mengandung ketidakjelasan.

Kesimpulan Praktis

1. Jangan menjual barang yang tidak ada padamu — baik karena belum dimiliki, belum ada, atau tidak mampu diserahkan.
2. Pastikan kejelasan dalam setiap transaksi — barang, harga, dan waktu penyerahan harus jelas.
3. Hindari gharar dan spekulasi — jual beli harus bebas dari ketidakpastian yang merugikan.
4. Utamakan kejujuran — keuntungan yang halal lebih berkah daripada keuntungan besar tapi haram.
5. Pelajari fiqih muamalah — agar transaksi sesuai dengan tuntunan Nabi ﷺ dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.