Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menceritakan bahwa Nabi ﷺ pernah menceraikan istri beliau, Hafshah binti Umar, kemudian beliau merujuknya kembali. Kisah ini menunjukkan bahwa talak yang dijatuhkan Nabi ﷺ kepada Hafshah adalah talak yang sah secara syariat, namun beliau kemudian merujuknya kembali dalam masa iddah. Peristiwa ini juga menjadi dalil bahwa seorang suami boleh merujuk istrinya selama masih dalam masa iddah, dan hal ini merupakan perkara yang dibolehkan dalam Islam.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Ibnu Majah:
Teks Arab hadits (sebagaimana yang Anda cantumkan):
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَمَسْرُوقُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ، قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ طَلَّقَ حَفْصَةَ ثُمَّ رَاجَعَهَا
Makna: Dari Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah ﷺ menceraikan Hafshah, kemudian beliau merujuknya kembali.
Dalil Al-Qur'an yang Terkait:
Allah Ta'ala berfirman:
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا
QS. Al-Baqarah [2]: 228
Terjemahan: "Dan para istri yang diceraikan (talak) hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru' (masa suci). Tidak boleh bagi mereka menyembunyikan apa yang diciptakan Allah dalam rahim mereka, jika mereka beriman kepada Allah dan hari akhir. Dan para suami mereka lebih berhak untuk kembali (rujuk) kepada mereka dalam masa menunggu itu, jika mereka menghendaki perbaikan."
Ayat ini dengan jelas menyatakan bahwa suami lebih berhak untuk merujuk istrinya selama masa iddah, dan inilah yang dilakukan oleh Nabi ﷺ terhadap Hafshah.
Kaitan dengan Ulama:
Hadits ini diriwayatkan juga oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 5268) dan Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya (no. 3417) dari jalur yang berbeda. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (9/345) menyebutkan bahwa kisah ini menunjukkan bolehnya talak dan rujuk, dan bahwa Nabi ﷺ melakukannya untuk mengajarkan umatnya bahwa rujuk itu disyariatkan.
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:
1. Talak yang Terjadi pada Masa Nabi ﷺ
Imam Ibnul Qayyim dalam Zaad al-Ma'ad (1/112) menyebutkan bahwa kisah talaknya Nabi ﷺ terhadap Hafshah terjadi karena ada perkara yang membuat beliau tidak ridha, namun kemudian beliau diperintahkan oleh Allah untuk merujuknya kembali. Peristiwa ini menunjukkan bahwa talak yang dijatuhkan Nabi ﷺ adalah talak yang nyata dan sah, bukan sekadar ancaman atau gurauan.
2. Rujuk adalah Hak Suami Selama Masa Iddah
Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam Tafsir-nya (1/104) menjelaskan bahwa ayat QS. Al-Baqarah [2]: 228 memberikan hak kepada suami untuk merujuk istrinya selama masa iddah, baik istri tersebut rela maupun tidak, karena Allah memberikan hak ini kepada suami untuk kemaslahatan keluarga dan kesempatan memperbaiki hubungan.
3. Pelajaran dari Kisah Ini
Imam Ibnu Katsir dalam Tafsir al-Qur'an al-'Azhim (1/670) menukil perkataan sebagian ulama bahwa kisah talaknya Nabi ﷺ terhadap Hafshah menunjukkan bahwa Nabi ﷺ adalah manusia biasa yang juga mengalami dinamika rumah tangga, namun beliau mencontohkan adab yang mulia dalam menyikapi perselisihan, yaitu dengan tidak memutuskan hubungan secara permanen, melainkan memberikan kesempatan untuk rujuk dan memperbaiki diri.
4. Perbedaan Riwayat
Imam Al-Bukhari meriwayatkan dalam Shahih-nya (no. 5268) dari Ibnu Abbas bahwa Nabi ﷺ menceraikan Hafshah, kemudian beliau merujuknya kembali. Sementara itu, Imam An-Nasa'i meriwayatkan (no. 3417) dengan tambahan bahwa Jibril turun kepada Nabi ﷺ dan berkata: "Rujuklah Hafshah, karena dia adalah wanita yang banyak berpuasa dan shalat malam, dan dia adalah istrimu di surga." Riwayat ini menunjukkan keutamaan Hafshah dan bahwa rujuk tersebut atas petunjuk Allah.
5. Hukum Rujuk
Para ulama sepakat bahwa rujuk adalah perkara yang disyariatkan dan dibolehkan selama masa iddah, berdasarkan Al-Qur'an, Sunnah, dan ijma' (kesepakatan ulama). Imam Ibnu Qudamah (dalam al-Mughni) dan ulama lainnya menjelaskan bahwa rujuk bisa dilakukan dengan perkataan atau perbuatan yang menunjukkan keinginan untuk kembali kepada istri.
Story Telling
Dikisahkan bahwa ketika Nabi ﷺ menceraikan Hafshah, beliau bersedih karena hal tersebut. Kemudian Jibril 'alaihis salam turun dan berkata kepada beliau: "Wahai Muhammad, rujuklah Hafshah, karena sesungguhnya dia adalah wanita yang banyak berpuasa dan shalat malam, dan dia adalah istrimu di surga." (HR. Al-Hakim dalam al-Mustadrak dan dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Silsilah ash-Shahihah no. 2007).
Kisah ini menunjukkan beberapa hal:
- Bahwa Allah Ta'ala sangat memperhatikan urusan rumah tangga Nabi-Nya dan memberikan petunjuk langsung melalui wahyu.
- Bahwa wanita yang shalihah memiliki kedudukan mulia di sisi Allah, meskipun mungkin terjadi perselisihan dalam rumah tangga.
- Bahwa rujuk adalah jalan keluar yang baik bagi pasangan yang ingin memperbaiki hubungan mereka.
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh al-Arba'in an-Nawawiyah (hal. 45) menyebutkan bahwa kisah ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ adalah manusia biasa yang bisa saja terjadi perselisihan dengan istri-istrinya, namun beliau adalah teladan terbaik dalam menyikapinya dengan cara yang penuh hikmah dan tidak terburu-buru mengambil keputusan final.
Kesimpulan Praktis
- Rujuk adalah hak suami selama masa iddah, sebagaimana ditegaskan dalam QS. Al-Baqarah [2]: 228 dan dipraktikkan oleh Nabi ﷺ.
- Perselisihan rumah tangga bukan akhir segalanya — Islam memberikan jalan keluar melalui rujuk bagi pasangan yang ingin memperbaiki hubungan.
- Nabi ﷺ adalah teladan terbaik dalam menyikapi masalah rumah tangga dengan bijaksana, tidak gegabah, dan selalu mengutamakan kemaslahatan keluarga.
- Doa dan istikharah sebaiknya dilakukan sebelum mengambil keputusan talak atau rujuk, sebagaimana Nabi ﷺ menerima petunjuk dari Allah dalam urusan ini.
- Bagi yang mengalami masalah rumah tangga, hendaknya tidak terburu-buru menjatuhkan talak, tetapi berusaha memperbaiki hubungan dengan cara yang baik, dan jika terpaksa bercerai, gunakan kesempatan masa iddah untuk berpikir jernih dan mungkin rujuk kembali.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.