Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 1844 tentang Keutamaan sedekah kepada kerabat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Salman bin 'Amir ad-Dhabbi radhiyallahu 'anhu, dari Nabi ﷺ, dalam Sunan Ibnu Majah no. 1844, Kitab Zakat, Bab Keutamaan Sedekah. Sanadnya melalui Waki' bin al-Jarrah (termasuk ulama dalam daftar) dari Ibnu 'Aun, dari Hafshah binti Sirin, dari ar-Rabab Ummu ar-Ra'ih binti Shulai', dari Salman bin 'Amir.

Teks hadits:

الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَهِيَ عَلَى ذِي الْقَرَابَةِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ

Terjemahan: "Sedekah kepada orang miskin adalah sedekah, dan sedekah kepada kerabat adalah dua: sedekah dan silaturahmi."

Dalil Al-Qur'an yang menjadi landasan maknanya:

QS. Al-Baqarah [2]: 177 (potongan yang relevan):

وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ

Terjemahan: "…dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin…"

Juga QS. An-Nisa' [4]: 36:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ

Terjemahan: "Sembahlah Allah dan jangan menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak-anak yatim, dan orang-orang miskin."

Kaitan dengan ulama: makna hadits ini dijelaskan oleh Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim dan al-Minhaj, serta Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari, bahwa sedekah kepada kerabat menggabungkan dua pahala: sedekah dan silaturahmi. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam beberapa karyanya menegaskan keutamaan mendahulukan kerabat yang membutuhkan dalam pemberian.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menunjukkan keutamaan memberi sedekah kepada kerabat yang membutuhkan. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa "صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ" berarti pahala sedekah dan pahala menyambung hubungan kekerabatan. Ibnu Hajar al-Asqalani menambahkan bahwa kerabat lebih utama didahulukan dalam sedekah sunnah selama mereka bukan orang yang wajib dinafkahi; jika termasuk yang wajib dinafkahi, maka nafkah itu sendiri sudah menjadi kewajiban, dan sedekah tambahan tetap berpahala.

Para ulama dalam daftar, seperti Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dan as-Sa'di, menegaskan bahwa syariat mendorong mendahulukan kerabat dalam kebaikan karena mengandung maslahat ganda: menutup kebutuhan dan mempererat kasih sayang. As-Sa'di dalam tafsirnya menekankan bahwa berbuat baik kepada kerabat adalah bagian dari ibadah yang agung.

Perbedaan pendapat: sebagian ulama membahas apakah kerabat yang kaya juga mendapat keutamaan "dua pahala". Pendapat yang lebih kuat—sebagaimana dijelaskan an-Nawawi dan Ibnu Hajar—bahwa keutamaan "dua pahala" lebih khusus pada kerabat yang membutuhkan; adapun kerabat kaya tetap mendapat pahala silaturahmi, namun konteks hadits adalah orang miskin. Wallahu a'lam.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Salman bin 'Amir ad-Dhabbi radhiyallahu 'anhu mendengar langsung sabda Nabi ﷺ ini. Para salaf seperti al-Hasan al-Bashri dan Muhammad bin Sirin (ayah dari Hafshah binti Sirin dalam sanad ini) dikenal sangat memperhatikan kerabat. Hafshah binti Sirin sendiri adalah tabi'iyyah yang dikenal zuhud dan menjaga hubungan keluarga. Hikmahnya: sedekah bukan hanya menutup kebutuhan orang lain, tetapi juga menyambung hati keluarga yang mungkin renggang.

Kesimpulan Praktis

• Dahulukan kerabat yang membutuhkan dalam sedekah sunnah, karena pahalanya dua: sedekah dan silaturahmi.
• Jangan jadikan sedekah kepada kerabat sebagai pengganti nafkah wajib; nafkah tetap kewajiban tersendiri.
• Sertakan niat silaturahmi saat memberi, agar hati kerabat semakin dekat.
• Tetap berikan sedekah kepada orang miskin secara umum, namun utamakan kerabat yang membutuhkan bila ada.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.