Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 1818 tentang Kewajiban zakat tanaman sesuai cara pengairannya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang menjadi dasar kewajiban zakat hasil bumi:

وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ

QS. Al-Baqarah [2]: 267 — "…dan dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu."

Juga firman Allah:

وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ

QS. Al-An'am [6]: 141 — "Dan tunaikanlah haknya (zakatnya) pada hari memetik hasilnya."

Hadits terkait dari jalur yang lebih kuat dan masyhur, diriwayatkan oleh Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi ﷺ bersabda:

فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ الْعُشْرِ

HR. Al-Bukhari (no. 1483) — "Pada tanaman yang disirami oleh langit (hujan) dan mata air, atau yang tumbuh sendiri (tanpa disiram), zakatnya sepersepuluh. Dan yang disirami dengan alat (nadh) zakatnya setengah dari sepersepuluh."

Hadits Ibnu Majah no. 1818 ini semakna dan saling menguatkan dengan hadits Al-Bukhari di atas. Para ulama seperti Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan makna hadits ini secara rinci.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Nabi ﷺ mengutus Mu'adh bin Jabal ke Yaman sebagai gubernur dan pengajar. Beliau memerintahkannya mengambil zakat dari hasil pertanian dengan dua kadar:

• Al-'Usyr (sepersepuluh / 10%) — untuk tanaman yang disirami air hujan, mata air, atau air tanah yang meresap ke akar tanpa perlu usaha mengairi.
• Nishf al-'Usyr (setengah sepersepuluh / 5%) — untuk tanaman yang disirami dengan alat, tenaga, dan biaya (seperti ember, kincir air, atau pompa).

Penjelasan istilah dalam hadits:

Perawi Yahya bin Adam menjelaskan istilah-istilah dalam hadits ini:

• Al-Ba'l — tanaman (terutama anggur) yang akarnya sudah masuk dalam ke air tanah, sehingga tidak perlu disirami selama lima atau enam tahun.
• Al-'Atsari — tanaman yang hanya mengandalkan air hujan, tidak ada sumber air lain.
• As-Sail — air lembah yang mengalir.
• Al-Ghail — aliran air yang lebih kecil dari as-sail.

Pemahaman ulama:

Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' menjelaskan bahwa illah (sebab) perbedaan kadar ini adalah beban dan biaya. Jika petani mengeluarkan biaya dan tenaga untuk mengairi, zakatnya diringankan menjadi 5%. Jika tidak, zakatnya 10%. Ini bentuk keadilan syariat.

Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in menegaskan bahwa syariat selalu memperhatikan masyaqqah (kesulitan) — semakin besar beban, semakin ringan kewajiban.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil bagi jumhur ulama bahwa zakat tanaman wajib pada semua yang ditanam untuk dimakan dan disimpan, dengan nishab 5 wasaq (sekitar 653 kg beras menurut sebagian ulama, atau 300 sha').

Syarat wajib zakat pertanian menurut kesepakatan ulama dalam daftar:

1. Tanaman tersebut ditanam untuk dimakan dan disimpan (bukan sayuran yang cepat rusak — ini pendapat yang dipilih Ibnu Taymiyyah dan Ibnu Qayyim).
2. Mencapai nishab 5 wasaq.
3. Sudah mengeluarkan biaya produksi? — Di sini ada perbedaan: jumhur (termasuk Imam asy-Syafi'i, Imam Malik, Imam Ahmad) berpendapat zakat dihitung dari hasil bruto tanpa dikurangi biaya, karena hadits menyebut kadar langsung dari hasil. Sedangkan sebagian ulama seperti Al-Awza'i dan Al-Layts bin Sa'd berpendapat biaya pengairan diperhitungkan — namun yang paling kuat menurut dalil adalah pendapat jumhur, karena hadits Mu'adh tegas menyebut kadar tanpa menyebut pengurangan.

Imam asy-Syafi'i dalam Al-Umm dan Imam Ahmad (sebagaimana dinukil Al-Khallal dalam Al-Jami') berpendapat bahwa zakat tanaman wajib segera dikeluarkan saat panen, berdasarkan QS. Al-An'am [6]: 141.

Story Telling

Dikisahkan bahwa ketika Nabi ﷺ mengutus Mu'adh bin Jabal ke Yaman, beliau berpesan agar mengajarkan tauhid terlebih dahulu, lalu shalat, lalu zakat. Mu'adh menjalankan amanah ini dengan penuh hikmah. Ia tidak memungut zakat secara zalim, tetapi menjelaskan kepada petani: "Yang disirami hujan, bayar 10%. Yang disirami dengan tenaga dan alat, cukup 5%." Petani pun menerima dengan lapang karena merasakan keadilan syariat.

Imam an-Nawawi menyebutkan dalam Syarh Muslim bahwa para sahabat dan tabi'in seperti Al-Hasan al-Bashri dan Muhammad bin Sirin memahami hadits ini sebagai bentuk rahmat — bukan beban berat, tetapi keringanan sesuai kemampuan.

Kesimpulan Praktis

1. Kadar zakat pertanian: 10% jika disirami air hujan/mata air tanpa biaya; 5% jika disirami dengan alat dan tenaga.
2. Nishab: 5 wasaq (sekitar 653 kg untuk beras, menurut sebagian ulama; ada perbedaan hitungan, silakan merujuk ulama terpercaya setempat).
3. Waktu mengeluarkan: saat panen, segera ditunaikan.
4. Hikmah: syariat memperhatikan kadar usaha dan biaya — semakin besar beban, semakin ringan kewajiban.
5. Adab: tunaikan zakat dengan lapang dada, karena di dalamnya ada hak orang lain.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.