Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini adalah salah satu hadits paling agung tentang keutamaan puasa. Intinya, Allah ﷻ melipatgandakan pahala semua amal anak Adam, kecuali puasa. Puasa memiliki keistimewaan khusus karena ia adalah rahasia antara hamba dan Tuhannya—tidak ada yang melihatnya kecuali Allah. Karena itu, Allah mengkhususkan puasa untuk diri-Nya dan Dia sendiri yang akan membalasnya tanpa batasan hitungan. Hadits ini juga mengabarkan dua kebahagiaan bagi orang berpuasa dan bahwa bau mulut orang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada minyak kesturi.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits yang dimaksud:
Teks hadits yang Anda sertakan adalah riwayat Imam Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab Puasa, Bab Keutamaan Puasa, no. 1638, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dan Imam Muslim dengan redaksi yang hampir sama, sehingga derajatnya shahih dan disepakati keshahihannya.
Dalil pendukung dari Al-Qur'an:
Allah ﷻ berfirman:
وَمَا عِنْدَ اللّٰهِ خَيْرٌ وَّاَبْقٰى لِلَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ
"Dan apa yang di sisi Allah lebih baik dan lebih kekal bagi orang-orang yang beriman dan hanya kepada Tuhan mereka mereka bertawakal." (QS. Asy-Syura [42]: 36)
Ayat ini menunjukkan bahwa balasan di sisi Allah itu lebih baik dan kekal, dan ini sesuai dengan makna hadits bahwa balasan puasa langsung dari Allah tanpa batasan.
Kaitan dengan ulama:
Imam an-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa makna "puasa itu untuk-Ku" adalah karena puasa adalah ibadah yang paling tersembunyi antara hamba dan Allah, tidak ada unsur riya' di dalamnya. Sementara Imam Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menjelaskan bahwa pengkhususan puasa untuk Allah menunjukkan kemuliaan dan keistimewaannya di atas seluruh amal lainnya.
Penjelasan Rinci
Para ulama menjelaskan hadits ini dari beberapa sudut:
1. Makna "Setiap amal anak Adam dilipatgandakan"
Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa amal kebaikan dilipatgandakan mulai dari sepuluh kali lipat hingga tujuh ratus kali lipat, bahkan lebih, sesuai kehendak Allah. Ini adalah karunia Allah yang luas bagi hamba-Nya.
2. Makna "Kecuali puasa, karena itu untuk-Ku dan Aku yang membalasnya"
Imam an-Nawawi menjelaskan ada beberapa makna mengapa puasa dikhususkan:
- Puasa adalah ibadah yang paling tersembunyi; orang lain tidak tahu apakah seseorang benar-benar berpuasa atau tidak. Ini murni keikhlasan antara hamba dan Allah.
- Puasa adalah menahan diri dari syahwat yang halal, bukan hanya dari yang haram. Ini menunjukkan pengorbanan yang lebih besar.
- Balasan puasa tidak terbatas pada hitungan lipatan, tetapi Allah memberikannya tanpa batas sebagai bentuk kemuliaan.
Imam Ibnu Rajab menambahkan bahwa seluruh amal bisa terlihat oleh manusia, sehingga ada kemungkinan riya'. Adapun puasa, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah, maka Allah mengkhususkan balasannya untuk diri-Nya sendiri.
3. Makna "Dia meninggalkan syahwat dan makanannya demi-Ku"
Syeikh Abdurrahman as-Sa'di menjelaskan bahwa orang yang berpuasa meninggalkan hal-hal yang dicintai jiwanya—makanan, minuman, dan hubungan suami istri—hanya karena Allah. Ini adalah bukti kejujuran iman dan kecintaan kepada Allah di atas kecintaan kepada hawa nafsu.
4. Dua kebahagiaan orang berpuasa
Imam al-Bukhari meriwayatkan hadits ini dan para ulama menjelaskan dua kebahagiaan tersebut:
- Kebahagiaan saat berbuka: karena Allah memberinya kekuatan untuk menyempurnakan ibadah, dan ia kembali menikmati apa yang dihalalkan Allah.
- Kebahagiaan saat bertemu Rabb-nya: karena ia akan menerima balasan puasanya yang agung di sisi Allah.
5. Bau mulut orang berpuasa lebih harum dari minyak kesturi
Ini adalah perumpamaan yang menunjukkan tingginya nilai ibadah puasa di sisi Allah. Meskipun secara fisik bau mulut orang berpuasa tidak sedap, namun di sisi Allah ia lebih harum daripada minyak kesturi yang paling wangi. Ini menunjukkan bahwa Allah mencintai bekas ibadah hamba-Nya.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Imam Sufyan ats-Tsauri rahimahullah—salah seorang ulama besar dari kalangan tabi'in—sangat menjaga puasanya dan sering berpuasa sunnah. Beliau berkata: "Aku tidak pernah melihat sesuatu yang lebih berat bagi jiwa daripada dua perkara: meninggalkan syahwat karena Allah, dan menahan lisan dari berbicara yang sia-sia."
Beliau juga berkata: "Puasa yang paling sempurna adalah puasa yang menjaga seluruh anggota badan dari hal-hal yang dibenci Allah, bukan hanya menahan lapar dan dahaga."
Ini menunjukkan bahwa para ulama salaf memahami puasa bukan sekadar menahan makan dan minum, tetapi juga menjaga hati, lisan, dan seluruh anggota badan dari hal-hal yang dapat mengurangi pahala puasa.
Kesimpulan Praktis
- Ikhlaslah dalam berpuasa—karena puasa adalah ibadah yang paling murni antara hamba dan Allah, jauh dari riya'.
- Jaga seluruh anggota badan dari perkataan dan perbuatan yang sia-sia atau haram, agar pahala puasa tidak berkurang.
- Rasakan dua kebahagiaan—saat berbuka dengan bersyukur, dan berharap kebahagiaan terbesar saat bertemu Allah kelak.
- Jangan remehkan bau mulut saat puasa—karena itu adalah bekas ibadah yang dicintai Allah.
- Perbanyak puasa sunnah seperti Senin-Kamis dan Ayyamul Bidh, untuk meraih keutamaan yang agung ini.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.