Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 1586 tentang Larangan meratap dan merobek pakaian saat musibah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam Sunan-nya (Kitab Jenazah, no. 1586), dari jalur 'Abdurrahman bin Yazid dan Abu Burdah, dari Abu Musa al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu. Hadits semakna juga diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Musa, dengan lafaz yang menyebut "al-haliq, ash-sholiq, al-khoriq" (yang mencukur, yang mengangkat suara, yang merobek).

Dalil Al-Qur'an yang menjadi landasan sabar saat musibah:

QS. Al-Baqarah [2]: 155–156

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿١٥٥﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿١٥٦﴾

Terjemahan ringkas: "Dan sungguh Kami akan menguji kalian dengan sedikit rasa takut, kelaparan, kekurangan harta, jiwa, dan buah-buahan. Dan berilah kabar gembira kepada orang-orang yang sabar, (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah mereka berkata: 'Sesungguhnya kami milik Allah dan kepada-Nya kami kembali.'"

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat ini merupakan hiburan dan arahan bagi hamba saat musibah: hendaknya ia bersabar dan mengucapkan kalimat istirja' (inna lillahi wa inna ilaihi raji'un), bukan meratap.

Penjelasan Rinci

Makna lafaz hadits:

• حَلَقَ (halaqa) — mencukur/menggunduli kepala sebagai tanda duka.
• سَلَقَ (salaqa) — mengangkat suara tinggi dengan ratapan (niyahah), kadang dimaknai juga memukul wajah/pipi. Sebagian ulama menjelaskan "as-sholiq" adalah yang meninggikan suaranya saat meratap.
• خَرَقَ (khoroqa) — merobek pakaian (kain) sebagai tanda protes terhadap takdir.

Pemahaman ulama dalam daftar:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa niyahah (meratap dengan suara keras) dan merobek pakaian serta mencukur kepala termasuk perbuatan yang diharamkan, karena mengandung sikap tidak ridha terhadap takdir Allah dan menyerupai kebiasaan Jahiliyah. Beliau menegaskan larangan ini berlaku bagi wanita maupun pria.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebut bahwa hadits Abu Musa ini menjadi dalil tegas haramnya niyahah, dan bahwa Nabi ﷺ berlepas diri dari pelakunya karena besarnya dosa dan penyimpangannya dari adab sabar yang diperintahkan.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menegaskan bahwa sabar yang terpuji adalah menahan lisan dari mengeluh, menahan anggota badan dari memukul dan merobek, serta menahan hati dari protes kepada Allah. Tangisan biasa (tanpa ratapan) diperbolehkan sebagaimana Nabi ﷺ menangis saat wafatnya putranya Ibrahim, namun tanpa niyahah.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa syariat membolehkan menangis dan bersedih, tetapi melarang perbuatan yang menunjukkan ketidaksabaran seperti niyahah, memukul pipi, dan merobek pakaian.

Perbedaan pendapat: Sebagian ulama membedakan antara tangisan yang keluar tanpa sengaja (boleh) dengan ratapan yang disengaja dengan suara berirama (haram). Namun seluruh ulama dalam daftar sepakat bahwa tiga perbuatan yang disebut dalam hadits ini (mencukur, meratap keras, merobek pakaian) adalah terlarang.

Story Telling

Dikisahkan bahwa ketika Abu Musa al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu sakit keras menjelang wafatnya, istrinya Ummu 'Abdillah mulai meratap dengan suara keras. Abu Musa yang sedang dalam keadaan lemah terbangun dan menegurnya dengan lembut namun tegas: "Apakah engkau tidak tahu bahwa aku berlepas diri dari orang yang Rasulullah ﷺ berlepas diri darinya?" Ia mengingatkan istrinya akan sabda Nabi ﷺ bahwa beliau tidak bertanggung jawab (berlepas diri) dari orang yang mencukur kepala, mengangkat suara meratap, dan merobek pakaian. Hikmahnya: seorang salaf begitu menjaga sunnah hingga di detik-detik akhir hidupnya, dan tidak rela keluarganya terjatuh pada perbuatan yang dilarang Nabi ﷺ. (Diriwayatkan oleh Ibnu Majah, juga Al-Bukhari dan Muslim dengan makna serupa.)

Kesimpulan Praktis

1. Bersabar saat musibah dengan mengucapkan "inna lillahi wa inna ilaihi raji'un" dan menahan lisan serta anggota badan dari perbuatan yang dilarang.
2. Menghindari niyahah (meratap dengan suara keras berirama), mencukur kepala sebagai tanda duka, dan merobek pakaian — semuanya termasuk kebiasaan Jahiliyah yang diharamkan.
3. Menangis biasa diperbolehkan, tetapi jangan sampai berlebihan atau mengeluh terhadap takdir Allah.
4. Mengingatkan keluarga dengan lembut agar tidak melakukan hal-hal terlarang saat ada yang sakit atau wafat, sebagaimana Abu Musa menegur istrinya.
5. Memperbanyak doa dan istighfar bagi yang wafat, serta mendoakan kesabaran bagi keluarganya.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.