Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan keutamaan besar Abdullah bin Mas'ud (Ibn Umm 'Abd) dalam bacaan Al-Qur'an, sampai-sampai Nabi ﷺ memuji bacaannya sebagai bacaan yang paling sesuai dengan cara Al-Qur'an diturunkan. Ini bukan berarti bacaan selain beliau salah, tetapi menunjukkan bahwa bacaan beliau sangat terjaga, fasih, dan sesuai dengan tuntunan Nabi ﷺ. Para ulama memahaminya sebagai pujian terhadap kualitas bacaan dan keilmuan Ibn Mas'ud, bukan larangan mengikuti qira'at lain yang shahih.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam Sunan-nya, Kitab al-Muqaddimah, Bab Fadhlu Abdullah bin Mas'ud, nomor 138. Perawi: dari Abdullah bin Mas'ud, melalui jalur 'Ashim dari Zirr. Abu Bakar dan Umar menyampaikan kabar gembira ini kepadanya.
Adapun ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan keutamaan membaca Al-Qur'an dan menjaga bacaan:
QS. Al-Muzzammil [73]: 4
وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا
Terjemahan: "Dan bacalah Al-Qur'an itu dengan tartil (perlahan dan jelas)."
QS. Al-Isra' [17]: 106
وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا
Terjemahan: "Dan Al-Qur'an itu Kami turunkan secara berangsur-angsur agar engkau membacakannya kepada manusia dengan perlahan, dan Kami menurunkannya dengan sebenar-benarnya."
Hadits terkait dari shahihain: Dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim, dari Abdullah bin Mas'ud, ia berkata: "Aku mendengar Nabi ﷺ bersabda: 'Barangsiapa ingin mendengar bacaan Al-Qur'an yang masih segar sebagaimana diturunkan, maka hendaklah ia mendengarnya dari Ibn Umm 'Abd.'" (HR. Bukhari no. 5049, Muslim no. 2464, dengan lafaz yang semakna).
Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan bacaan Ibn Mas'ud dan keutamaan ilmu serta amalnya. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menyebutkan bahwa pujian ini khusus pada kualitas bacaan dan ketepatan tajwid serta tartilnya, bukan berarti qira'at lain tidak sah.
Penjelasan Rinci
Hadits ini memiliki kedudukan yang sangat penting dalam bab keutamaan para sahabat, khususnya Abdullah bin Mas'ud. Beliau adalah salah satu sahabat yang paling awal masuk Islam, paling dekat dengan Nabi ﷺ, dan paling mengetahui Al-Qur'an. Nabi ﷺ sendiri pernah bersabda bahwa ada empat orang yang hendaknya diambil bacaan Al-Qur'an dari mereka, dan salah satunya adalah Abdullah bin Mas'ud (HR. Bukhari dan Muslim).
Makna "غَضًّا" (ghadhdhan) dalam hadits ini berarti "segar", "baru", atau "masih murni" — yaitu bacaan yang belum tercampur dengan perubahan, penambahan, atau penafsiran yang menyimpang. Ini menunjukkan bahwa bacaan Ibn Mas'ud sangat sesuai dengan apa yang diturunkan Allah, baik dari segi lafaz, tartil, maupun pemahaman.
Para ulama dari daftar yang diberikan menjelaskan:
- Imam an-Nawawi (wafat 676 H) dalam Syarh Shahih Muslim: Hadits ini menunjukkan keutamaan Ibn Mas'ud dan keutamaan membaca Al-Qur'an dengan bacaan yang benar. Beliau juga menjelaskan bahwa pujian ini tidak berarti qira'at lain tidak sah, karena qira'at yang mutawatir semuanya berasal dari Nabi ﷺ.
- Ibnu Hajar al-Asqalani (wafat 852 H) dalam Fath al-Bari: Beliau menyebutkan bahwa hadits ini adalah dalil keutamaan Ibn Mas'ud dalam ilmu Al-Qur'an. Beliau juga menegaskan bahwa yang dimaksud adalah kualitas bacaan, bukan pembatasan qira'at.
- Ibn Katsir (wafat 774 H) dalam tafsirnya: Beliau menyebutkan bahwa Ibn Mas'ud adalah salah satu sahabat yang paling fasih dan paling tepat dalam membaca Al-Qur'an, dan Nabi ﷺ memuji bacaannya.
- Ibn Taymiyyah (wafat 728 H) dalam Majmu' al-Fatawa: Beliau menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan bacaan Ibn Mas'ud, dan bahwa para sahabat memiliki cara membaca yang berbeda-beda namun semuanya shahih dan bersumber dari Nabi ﷺ.
- Ibn Qayyim al-Jawziyyah (wafat 751 H) dalam Zad al-Ma'ad: Beliau menyebutkan bahwa Nabi ﷺ memuji bacaan Ibn Mas'ud karena keindahan, ketepatan, dan kekhusyukan bacaannya.
Adapun perbedaan pendapat di antara ulama tentang apakah hadits ini menunjukkan bahwa bacaan Ibn Mas'ud lebih utama dari qira'at lain: Jumhur ulama (mayoritas) berpendapat bahwa ini adalah pujian khusus, bukan berarti qira'at lain tidak sah. Qira'at yang mutawatir (seperti qira'at tujuh) semuanya sah dan berasal dari Nabi ﷺ. Yang paling kuat adalah pendapat jumhur, karena qira'at mutawatir telah disepakati keabsahannya oleh para ulama.
Story Telling
Dikisahkan bahwa Abdullah bin Mas'ud adalah salah satu sahabat yang paling dekat dengan Nabi ﷺ. Beliau pernah berkata: "Aku telah mengambil (mempelajari) tujuh puluh surah langsung dari mulut Nabi ﷺ." (HR. Bukhari). Beliau juga dikenal sebagai ahli Al-Qur'an yang bacaannya sangat indah dan tepat.
Suatu ketika, Nabi ﷺ meminta Ibn Mas'ud untuk membacakan Al-Qur'an kepadanya. Ibn Mas'ud membacakan Surah An-Nisa' hingga sampai pada ayat:
فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا
Terjemahan: "Maka bagaimanakah (halnya orang kafir) apabila Kami mendatangkan seorang saksi dari setiap umat, dan Kami mendatangkan engkau (Muhammad) sebagai saksi atas mereka itu?" (QS. An-Nisa' [4]: 41)
Nabi ﷺ lalu berkata: "Cukup." Ibn Mas'ud melihat wajah Nabi ﷺ yang mulia telah basah dengan air mata. (HR. Bukhari dan Muslim). Kisah ini menunjukkan kedekatan dan kepercayaan Nabi ﷺ kepada Ibn Mas'ud, serta keindahan bacaan beliau yang mampu menyentuh hati.
Kesimpulan Praktis
- Keutamaan membaca Al-Qur'an dengan tartil dan sesuai tuntunan Nabi ﷺ — sebagaimana dicontohkan oleh Abdullah bin Mas'ud.
- Menghormati para sahabat Nabi ﷺ — khususnya para ahli Al-Qur'an seperti Ibn Mas'ud, dan mengambil ilmu dari mereka.
- Mengikuti qira'at yang shahih dan mutawatir — karena semua qira'at yang mutawatir berasal dari Nabi ﷺ dan sah untuk dibaca.
- Berusaha memperbaiki bacaan Al-Qur'an — dengan belajar tajwid, tartil, dan memahami maknanya.
- Tidak fanatik terhadap satu qira'at saja — karena semua qira'at yang shahih adalah benar dan berasal dari Nabi ﷺ.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
