Penjelasan Hadits Ibnu Majah No. 1236 tentang Nabi shalat di belakang sahabat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam Sunan-nya, dari jalur Hamzah bin al-Mughirah bin Syu’bah dari ayahnya, al-Mughirah bin Syu’bah radhiyallahu ‘anhu. Hadits semakna juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dengan lafaz yang lebih panjang, dari al-Mughirah bin Syu’bah, tentang peristiwa Perang Tabuk.

Teks hadits yang disebutkan:

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً فَلَمَّا أَحَسَّ بِالنَّبِيِّ ﷺ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُتِمَّ الصَّلاَةَ قَالَ "وَقَدْ أَحْسَنْتَ كَذَلِكَ فَافْعَلْ".

Terjemahan ringkas: “Rasulullah ﷺ tertinggal, lalu kami sampai kepada suatu kaum yang sedang shalat dipimpin Abdurrahman bin ‘Awf satu rakaat. Ketika ia menyadari Nabi ﷺ hadir, ia hendak mundur, namun Nabi ﷺ memberi isyarat agar ia menyempurnakan shalat. Nabi ﷺ bersabda: ‘Engkau telah berbuat baik, lakukanlah seperti itu.’”

Dalil umum tentang shalat berjamaah dan mengikuti imam:

Allah Ta’ala berfirman:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

(QS. Al-Baqarah [2]: 43)

Terjemahan: “Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang-orang yang rukuk.”

Ayat ini menjadi dasar perintah shalat berjamaah dan mengikuti gerakan imam.

Hadits lain yang sangat terkait, dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Nabi ﷺ bersabda:

إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ

(HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Terjemahan: “Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, maka janganlah kalian menyelisihinya.”

Penjelasan Rinci

Hadits ini terjadi dalam konteks Perang Tabuk. Nabi ﷺ tertinggal di belakang rombongan karena suatu keperluan, lalu kaum muslimin yang sudah sampai lebih dahulu mendirikan shalat dengan imam Abdurrahman bin ‘Awf radhiyallahu ‘anhu. Ketika Nabi ﷺ tiba di tengah shalat, Abdurrahman bin ‘Awf menyadari kehadiran beliau dan berniat mundur agar Nabi ﷺ menggantikannya sebagai imam. Namun Nabi ﷺ memberi isyarat agar ia tetap menyelesaikan shalat, dan beliau shalat di belakangnya.

Pemahaman para ulama:

1. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya seorang yang utama shalat di belakang imam yang kurang utama, dan bahwa imam yang sudah memulai shalat tidak perlu mundur hanya karena datang orang yang lebih utama. Bahkan mundur di tengah shalat bisa menimbulkan kekacauan bagi makmum.
2. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa perbuatan Nabi ﷺ ini menjadi dalil bahwa imam tetap melanjutkan shalatnya, dan bahwa isyarat dalam shalat dibolehkan jika ada kebutuhan. Beliau juga menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan Abdurrahman bin ‘Awf dan keutamaan sikap tawadhu’ para sahabat.
3. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma’ad menempatkan hadits ini sebagai bagian dari petunjuk Nabi ﷺ dalam shalat berjamaah, bahwa beliau tidak mengingkari imam yang sudah memulai, dan bahwa beliau mengajarkan agar imam menyempurnakan shalatnya.
4. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Fathul Bari-nya menyebutkan bahwa hadits ini mengandung pelajaran adab: seorang yang memiliki kedudukan tinggi tidak harus selalu menjadi imam, dan bahwa kemuliaan seseorang tampak dari kesediaannya mengikuti kebenaran dan tidak memaksakan kehendak.

Perbedaan pendapat: Sebagian ulama membahas apakah imam wajib mundur jika datang orang yang lebih utama. Namun yang paling kuat menurut dalil adalah pendapat yang menyatakan imam tetap melanjutkan, karena Nabi ﷺ sendiri memerintahkan Abdurrahman bin ‘Awf untuk menyempurnakan shalat dan beliau shalat di belakangnya. Ini juga lebih menjaga keteraturan shaf dan menghindari kebingungan makmum.

Pelajaran penting:

• Bolehnya seseorang yang lebih utama shalat di belakang imam yang kurang utama.
• Imam yang sudah memulai shalat tidak perlu mundur.
• Isyarat dalam shalat dibolehkan untuk maslahat.
• Sikap tawadhu’ Nabi ﷺ dan para sahabat.
• Menghargai imam yang telah menunaikan tugasnya dengan baik.

Story Telling

Diceritakan dalam Shahih al-Bukhari dan Muslim bahwa dalam Perang Tabuk, Nabi ﷺ tertinggal dari rombongan karena keperluan. Ketika beliau tiba, kaum muslimin sudah shalat berjamaah dipimpin Abdurrahman bin ‘Awf. Abdurrahman bin ‘Awf adalah salah satu sahabat yang dijamin masuk surga, namun ketika ia menyadari Nabi ﷺ hadir, ia ingin mundur. Nabi ﷺ dengan lembut memberi isyarat agar ia tetap menyelesaikan shalat. Maka Abdurrahman bin ‘Awf melanjutkan shalat, dan Nabi ﷺ shalat di belakangnya. Setelah selesai, Nabi ﷺ memuji perbuatannya: “Engkau telah berbuat baik, lakukanlah seperti itu.”

Hikmahnya: kepemimpinan dalam shalat bukanlah ajang gengsi, melainkan amanah. Seorang imam yang sudah memulai hendaklah menyelesaikan dengan baik, dan seorang yang lebih utama hendaklah tawadhu’ serta tidak memaksakan diri. Inilah teladan salafus shalih dalam menjaga persatuan dan keteraturan.

Kesimpulan Praktis

1. Jika Anda menjadi imam dan di tengah shalat datang orang yang lebih utama, lanjutkan shalat Anda dan jangan mundur.
2. Jika Anda datang terlambat dan imam sudah shalat, ikutilah imam dan jangan memaksa untuk menggantikannya.
3. Isyarat dalam shalat dibolehkan untuk maslahat, seperti memberi tahu imam agar tetap melanjutkan.
4. Tanamkan sikap tawadhu’ dan hargai imam yang telah menunaikan tugasnya.
5. Jaga keteraturan shaf dan hindari perbuatan yang membingungkan makmum.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.