Bab Apa yang Dikatakan Tentang Jubah
Shahih oleh Al-Albani
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، - الْمَعْنَى - أَنَّ اللَّيْثَ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّهُ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَىَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي قَالَ فَدَعَوْتُهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ قِبَاءٌ مِنْهَا فَقَالَ " خَبَأْتُ هَذَا لَكَ " . قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ - زَادَ ابْنُ مَوْهَبٍ - مَخْرَمَةُ - ثُمَّ اتَّفَقَا - قَالَ رَضِيَ مَخْرَمَةُ . قَالَ قُتَيْبَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ لَمْ يُسَمِّهِ .
haddatsana qutaybahu ibnu saidin, wayazidu ibnu khalidi ibni mawhabin, - almana - anna allaytsa, - yani abna sadin - haddatsahum an abdi allahi ibni ubaydi allahi ibni abi mulaykaha, ani almiswari ibni makhramaha, annahu qala qasama rasulu allahi aqbiyahan walam yuthi makhramaha syayan faqala makhramahu ya ibunaa anthaliq ibina ila rasuli allahi fanthalaqtu maahu qala adkhul faduhu li qala fadaawtuhu fakharaja ilayhi waalayhi qibaun minha faqala " khabatu hadza laka ". qala fanazhara ilayhi - zada abnu mawhabin - makhramahu - tsumma attafaqa - qala radhiya makhramahu. qala qutaybahu ani abni abi mulaykaha lam yusammihi.
Diriwayatkan dari Al-Miswar bin Makhramah: Rasulullah ﷺ membagikan jubah dengan lengan panjang tetapi tidak memberikan apa pun kepada Makhramah. Makhramah berkata: Ayo pergi kepada Rasulullah ﷺ. Maka saya pergi bersamanya dan dia berkata: Masuklah dan panggil dia untukku. Lalu saya memanggilnya. Dia keluar kepada kami dan dia mengenakan jubah dengan lengan panjang dari jubah tersebut. Dia berkata: Saya menyimpannya untukmu. Dia melihatnya, maksudnya Makhramah menurut tambahan Ibn Mawhab. Versi yang disepakati kemudian mengatakan: Dia berkata: Makhramah senang. Ibn Qutaibah berkata: Dari Ibn Abi Mulaykah, tetapi dia tidak menyebut namanya.
Ringkasan, rujukan ulama, dan hikmah praktis