Bab Tentang Wanita Haid Tidak Mengganti Shalat
HR. Abu Dawud no. 262Shahih · Al-Albani
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مُعَاذَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلاَةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ لَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلاَ نَقْضِي وَلاَ نُؤْمَرُ بِالْقَضَاءِ .
Cara baca (latin)
haddatsana musa ibnu ismaila, haddatsana wuhaybun, haddatsana ayyubu, an abi qilabaha, an muadzaha, anna amraahan, saalat aisyaha ataqdhi alhaidhu asshalaha faqalat aharuriyyahun anti laqad kunna nahidhu inda rasuli allahi fala naqdhi wala numaru bialqadhai.
Mu’adhah melaporkan: Seorang wanita bertanya kepada ‘A’ishah: Apakah wanita yang sedang haid harus mengganti shalat yang ditinggalkan selama masa haid? ‘A’ishah menjawab: Apakah kamu seorang Haruriyyah? Pada masa haid di zaman Rasulullah (Shalallahu ‘alaihi wa sallam) kami tidak mengganti (shalat yang ditinggalkan), dan kami juga tidak diperintahkan untuk menggantinya.
Belajar nahwu 12 kata
Analisis sedang disiapkan, panel terisi otomatis.
Belum ada analisis nahwu untuk hadits ini.
Pada masa haid di zaman Rasulullah (Shalallahu ‘alaihi wa sallam) kami tidak mengganti (shalat yang ditinggalkan), dan kami juga tidak diperintahkan untuk menggantinya.
Analisis dibantu AI.