Penjelasan Hadits Bukhari No. 965 tentang Urutan shalat dan penyembelihan kurban Idul Adha

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama — Shahih Al-Bukhari, Kitab Idul Adha, Bab Khutbah Setelah Id, no. 965, dari Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu.

Teks Arab hadits (sebagaimana disebutkan):

إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لِأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسْكِ فِي شَيْءٍ

Terjemahan: "Sesungguhnya yang pertama kali kita lakukan pada hari ini adalah shalat, kemudian kita kembali untuk menyembelih. Maka barangsiapa yang melakukan itu, dia telah mengikuti sunnah kami, dan barangsiapa yang menyembelih sebelum shalat, maka itu hanyalah daging yang dia sajikan untuk keluarganya, tidak termasuk dalam ibadah sama sekali."

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan — QS. Al-Kautsar [108]: 2:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ

Terjemahan: "Maka dirikanlah shalat untuk Tuhanmu dan sembelihlah (kurban)."

Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan bahwa ayat ini memerintahkan shalat dan menyembelih kurban, dan urutan penyebutan shalat sebelum penyembelihan menunjukkan keutamaan mendahulukan shalat.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil utama bahwa waktu penyembelihan kurban dimulai setelah shalat Id, bukan setelah masuknya waktu Id semata.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa mayoritas ulama sepakat menyembelih sebelum shalat Id tidak sah sebagai kurban.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan hikmah mendahulukan shalat: agar ibadah hati (shalat) mendahului ibadah badan (menyembelih), meneladani urutan dalam QS. Al-Kautsar.

Penjelasan Rinci

1. Urutan ibadah di hari Idul Adha

Nabi ﷺ menetapkan bahwa rangkaian ibadah di hari Idul Adha adalah: shalat Id terlebih dahulu, lalu khutbah, kemudian menyembelih kurban. Ini adalah sunnah yang harus diikuti. Ibnu Hajar menjelaskan bahwa kata "نَبْدَأُ" (kami memulai) menunjukkan urutan yang disengaja, bukan kebetulan.

2. Hukum menyembelih sebelum shalat Id

Barangsiapa menyembelih sebelum shalat Id, maka sembelihannya tidak sah sebagai kurban (نُسُك), melainkan hanya daging biasa yang ia sediakan untuk keluarganya. Ini adalah pendapat jumhur ulama, sebagaimana ditegaskan Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar. Dalilnya adalah hadits ini sendiri yang sangat tegas: "لَيْسَ مِنَ النُّسْكِ فِي شَيْءٍ" (tidak termasuk ibadah kurban sama sekali).

3. Keringanan khusus untuk Abu Burda bin Niyyar

Abu Burda bin Niyyar radhiyallahu 'anhu telah menyembelih sebelum shalat karena mengira waktu kurban sudah masuk. Ia memiliki jadza'ah (anak kambing berumur sekitar satu tahun) yang menurutnya lebih baik dari musinnah (kambing berumur dua tahun ke atas). Nabi ﷺ memberi keringanan: sembelihlah jadza'ah itu sebagai pengganti, tetapi keringanan ini tidak berlaku bagi siapa pun setelahmu.

Ibnu Hajar menjelaskan bahwa ini adalah kekhususan (خصوصية) bagi Abu Burda saja, dan menjadi dalil bahwa jadza'ah dari kambing tidak mencukupi untuk kurban bagi selainnya—kecuali dalam kondisi tertentu menurut sebagian ulama, namun yang kuat adalah pendapat jumhur bahwa kambing kurban harus musinnah (minimal berumur satu tahun penuh menurut sebagian, atau dua tahun menurut sebagian).

4. Perbedaan pendapat ulama dalam daftar

• Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat: waktu kurban dimulai setelah shalat Id dan khutbah selesai.
• Imam Abu Hanifah berpendapat: waktu kurban dimulai setelah shalat Id (bagi yang shalat di tempat shalat Id), atau setelah masuk waktu yang setara dengan shalat Id bagi yang tidak shalat.
• Imam Malik berpendapat: waktu kurban dimulai setelah shalat Id dan penyembelihan imam.

Yang paling kuat menurut dalil adalah pendapat jumhur: setelah shalat Id selesai, berdasarkan zhahir hadits ini dan kesepakatan mayoritas sahabat.

5. Hikmah mendahulukan shalat

Ibnu Rajab menyebutkan bahwa mendahulukan shalat mengandung hikmah: mendahulukan hak Allah (shalat) sebelum hak makhluk (memberi makan melalui kurban), dan meneladani QS. Al-Kautsar yang menyebut shalat sebelum menyembelih.

Story Telling

Dikisahkan oleh Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu — sebagaimana dalam Shahih Al-Bukhari — bahwa pada suatu hari Idul Adha, Nabi ﷺ berkhutbah dan bersabda: "Sesungguhnya yang pertama kali kita lakukan pada hari ini adalah shalat, kemudian kita kembali untuk menyembelih..."

Tiba-tiba seorang laki-laki Anshar bernama Abu Burda bin Niyyar berdiri. Ia telah menyembelih kurbannya sebelum shalat Id karena mengira waktu sudah masuk. Ia berkata dengan penuh penyesalan: "Wahai Rasulullah, saya telah menyembelih, dan saya memiliki jadza'ah (anak kambing) yang lebih baik daripada musinnah (kambing tua)."

Nabi ﷺ yang penuh kasih sayang tidak menghardiknya, tetapi memberi solusi: "Sembelihlah itu sebagai pengganti yang pertama, tetapi itu tidak akan mencukupi (sebagai kurban) bagi siapa pun setelahmu."

Hikmah dari kisah ini: (1) Islam sangat memperhatikan urutan ibadah yang ditetapkan syariat; (2) kesalahan karena ketidaktahuan mendapat keringanan, tetapi tidak boleh dijadikan alasan untuk mengulangi; (3) kasih sayang Nabi ﷺ kepada sahabatnya yang keliru namun berniat baik.

Kesimpulan Praktis

1. Dahulukan shalat Id, baru menyembelih kurban. Jangan menyembelih sebelum shalat Id selesai.
2. Jika terlanjur menyembelih sebelum shalat Id, maka sembelihan itu bukan kurban—hanya daging biasa. Wajib menyembelih lagi setelah shalat Id jika ingin berkurban.
3. Keringanan Abu Burda tidak berlaku umum. Jangan menjadikannya dalil untuk menyembelih sebelum shalat Id atau menggunakan jadza'ah sebagai kurban tanpa udzur.
4. Ikuti urutan sunnah: shalat → khutbah → menyembelih. Ini adalah sunnah Nabi ﷺ yang harus dijaga.
5. Bertaubat dan perbaiki jika keliru, sebagaimana Abu Burda yang langsung mengakui dan bertanya kepada Nabi ﷺ.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.