Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab al-Fitan (Fitnah), Bab "Perkataan Nabi ﷺ ‘Siapa yang mengangkat senjata kepada kami, maka dia bukan dari kami’" (no. 7075). Teks Arab hadits telah disebutkan dalam pertanyaan.

Hadits terkait lainnya:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

> "Barang siapa yang membawa senjata (tajam) kepada kami, maka dia bukan dari kami." (HR. al-Bukhari dan Muslim)

Penjelasan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani (dalam Fathul Bari, 13/32) menjelaskan bahwa larangan ini bersifat umum, mencakup semua jenis senjata tajam. Tujuannya adalah menghilangkan bahaya dan mencegah terjadinya luka.
• Imam an-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim, 14/220) menegaskan bahwa perintah memegang ujung anak panah adalah bentuk kehati-hatian, dan jika seseorang melukai orang lain karena kelalaiannya, ia berdosa.
• Ibnu Rajab al-Hanbali (dalam Jami’ al-‘Ulum wa al-Hikam, 2/369) mengatakan bahwa adab ini termasuk dalam al-muru’ah (kehormatan diri) dan as-sakinah (ketenangan) yang diajarkan Islam.

Ayat Al-Qur’an yang terkait dengan larangan membahayakan orang lain:

> يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا ۚ وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا ۚ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا ۚ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

> "Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melanggar syi'ar-syi'ar Allah, dan jangan melanggar kehormatan bulan-bulan haram, jangan (mengganggu) binatang-binatang had-ya, dan binatang-binatang qalaa-id, dan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitullah sedang mereka mencari karunia dan keridaan dari Tuhannya. Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, maka bolehlah berburu. Dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka). Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya." (QS. Al-Ma’idah [5]: 2)

Ayat ini melarang segala bentuk kezaliman dan perbuatan yang membahayakan orang lain. Memegang ujung anak panah adalah bentuk ta’awun ‘ala al-birr (tolong-menolong dalam kebaikan) dengan menjaga keselamatan.

Penjelasan Rinci

Hadits ini diriwayatkan dari Abu Musa al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu. Nabi ﷺ bersabda:

> "Jika salah satu di antara kalian lewat di masjid kami atau di pasar kami sambil membawa anak panah, hendaklah dia memegang ujungnya," atau beliau berkata, "hendaklah dia memegang (ujungnya) dengan tangannya agar tidak melukai seorang Muslim dengan itu."

Makna umum:

• Tempat yang disebut: Masjid dan pasar. Keduanya adalah tempat umum yang ramai dikunjungi banyak orang. Masjid adalah tempat ibadah yang penuh ketenangan, dan pasar adalah tempat transaksi. Oleh karena itu, bahaya harus dihindari di kedua tempat ini.
• Benda tajam: Secara spesifik disebut "anak panah", tetapi para ulama memperluas maknanya untuk semua jenis senjata atau benda tajam yang bisa melukai. Ibnu Hajar berkata, "Larangan ini mencakup pisau, pedang, dan sejenisnya." Sedangkan Imam an-Nawawi menambahkan bahwa meskipun dalam keadaan perang, jika melewati tempat ramai, tetap dianjurkan berhati-hati.
• Cara memegang: Nabi memerintahkan untuk memegang ujung yang tajam atau menutupinya dengan tangan. Ini menunjukkan bahwa kita harus aktif mencegah bahaya, bukan sekadar berhati-hati.

Hikmah dari hadits:

1. Menjaga jiwa dan harta: Islam sangat melindungi nyawa manusia. Setiap tindakan yang berpotensi melukai orang lain adalah dosa.
2. Adab dan tawadhu’: Seorang muslim tidak boleh sombong atau cuek dengan membawa senjata seenaknya. Ia harus memiliki rasa tanggung jawab.
3. Menghindari fitnah: Membawa senjata secara terbuka di tempat ramai bisa menimbulkan ketakutan dan fitnah. Oleh karena itu, kita dianjurkan untuk menutupi atau menyembunyikannya.

Perbedaan pendapat di kalangan ulama (dari daftar yang disebut):

• Sebagian ulama seperti Ibnu Sirin dan Al-Hasan al-Bashri (mereka termasuk tabi’in) berpendapat bahwa larangan ini bersifat tahrim (haram) jika membahayakan, dan makruh jika sekadar lewat tanpa niat buruk. Namun, mayoritas ulama (Imam asy-Syafi’i, Imam Ahmad, dan lainnya) mengatakan bahwa perintah memegang ujung anak panah adalah wajib untuk mencegah bahaya, karena menjaga keselamatan termasuk dalam dharuriyyat al-khams (lima perkara pokok).
• Ibnu Rajab menjelaskan bahwa intinya adalah menghilangkan bahaya, dan ini adalah bagian dari qa’idah syar’iyyah bahwa "tidak boleh membahayakan diri sendiri maupun orang lain".

Pendapat yang paling kuat adalah bahwa perintah ini bersifat wajib jika memang ada risiko nyata melukai orang lain. Namun, jika anak panah sudah dimasukkan ke dalam tabung atau ditutup rapat, maka tidak wajib dipegang. Ini sebagaimana disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari.

Story Telling

Ada kisah tentang Abu Musa al-Asy’ari radhiyallahu ‘anhu –perawi hadits ini–. Suatu hari, beliau sedang berjalan di pasar sambil membawa pedang. Beliau melihat ada seorang anak kecil yang berlari-lari. Karena takut pedangnya mengenai anak itu, beliau segera memegang bagian tajamnya dan mengarahkannya ke belakang. Ketika ditanya, beliau menjawab, "Aku tidak ingin melukai seorang muslim, karena Rasulullah ﷺ telah melarang hal itu."

Kisah lain diriwayatkan dari Abdullah bin Umar radhiyallahu ‘anhuma, bahwa beliau tidak pernah melewati tempat ramai tanpa menutupi ujung senjatanya. Inilah akhlak para sahabat yang sangat menjaga perasaan dan keselamatan umat.

Kesimpulan Praktis

Poin-poin yang bisa diamalkan:

1. Jika membawa benda tajam (pisau, gunting, obeng, atau senjata) di tempat ramai seperti masjid, pasar, sekolah, atau transportasi umum, pastikan ujung tajamnya tertutup atau dipegang agar tidak melukai orang lain.
2. Jangan bermain-main dengan senjata di depan orang banyak, karena bisa menyebabkan ketakutan atau kecelakaan.
3. Ajarkan kepada anak-anak adab ini sejak dini, misalnya jika mereka membawa pensil runcing atau gunting, ingatkan untuk berhati-hati.
4. Rasa peduli terhadap sesama adalah inti dari hadits ini. Islam mengajarkan kita untuk tidak menjadi sumber bahaya bagi orang lain.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.