Penjelasan Hadits Bukhari No. 6857 tentang Tujuh dosa besar yang membinasakan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang berkaitan:

QS. An-Nur [24]: 4

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Terjemahan: "Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang terjaga (berbuat zina) kemudian mereka tidak mendatangkan empat orang saksi, maka deralah mereka delapan puluh kali, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka untuk selama-lamanya. Mereka itulah orang-orang yang fasik."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Hurairah رضي الله عنه dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab al-Hudud, Bab Larangan Menuduh Wanita Baik-baik (no. 6857). Imam Al-Bukhari menempatkannya dalam kitab hudud, menunjukkan bahwa qadzaf termasuk perkara yang memiliki hukuman syar'i.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa penyebutan "al-mūbiqāt" berarti dosa-dosa yang membinasakan pelakunya atau menghancurkan amalnya.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa qadzaf termasuk dosa besar karena melanggar kehormatan dan hak orang lain.
• Ibnu Katsir dalam tafsirnya atas QS. An-Nur [24]: 4 menjelaskan hukuman dunia bagi penuduh tanpa bukti, dan ancaman akhirat bagi yang tidak bertaubat.

Penjelasan Rinci

Makna "al-mūbiqāt" (المُوبِقَات):

Kata ini berasal dari akar "وَبَقَ" yang berarti binasa atau hancur. Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa dosa-dosa ini disebut mūbiqāt karena:

1. Membinasakan pelakunya di akhirat (dengan azab), atau
2. Menghancurkan amal-amal kebaikannya, atau
3. Menjerumuskannya ke dalam kebinasaan.

Tujuh dosa yang disebutkan:

1. Syirik kepada Allah — dosa terbesar, tidak diampuni tanpa taubat (QS. An-Nisa [4]: 48).
2. Sihir — karena mengandung kesyirikan dan kezaliman.
3. Membunuh jiwa tanpa hak — melanggar hak hidup yang dilindungi syariat.
4. Memakan riba — kezaliman ekonomi yang Allah dan Rasul-Nya menyatakan perang terhadapnya (QS. Al-Baqarah [2]: 279).
5. Memakan harta anak yatim — kezaliman terhadap yang lemah.
6. Lari dari medan perang — melemahkan kaum muslimin dan melanggar perintah jihad.
7. Qadzaf (menuduh wanita mukminah berzina) — melanggar kehormatan dan hak orang lain.

Fokus pada qadzaf:

Hadits ini menyebutkan secara khusus: "وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلَاتِ" — menuduh wanita-wanita yang terjaga, beriman, dan tidak pernah terlintas dalam pikiran mereka untuk berbuat zina.

Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa sifat "al-ghāfilāt" (yang tidak pernah terlintas) menunjukkan bahwa tuduhan itu benar-benar dusta dan keji, karena wanita tersebut sama sekali tidak memikirkan perbuatan itu. Ini memperberat dosa penuduh.

Ibnu Hajar menambahkan bahwa qadzaf mencakup:

• Menuduh zina secara terang-terangan.
• Menuduh dengan sindiran yang jelas.
• Menyebarkan tuduhan tanpa bukti empat saksi.

Hukuman dunia:

QS. An-Nur [24]: 4 menetapkan hukuman 80 cambukan dan penolakan kesaksian selamanya bagi penuduh yang tidak mendatangkan empat saksi. Ibnu Katsir menyebutkan bahwa ini adalah hukuman had yang wajib ditegakkan oleh penguasa muslim.

Taubat:

Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Madarijus Salikin menjelaskan bahwa taubat dari qadzaf harus mencakup:

1. Menyesal,
2. Meninggalkan perbuatan itu,
3. Meminta maaf kepada yang dituduh (karena menyangkut hak manusia),
4. Bertekad tidak mengulangi.

Perbedaan pendapat ulama daftar:

Tidak ada perbedaan mendasar di antara ulama daftar tentang keharaman qadzaf dan besarnya dosa ini. Yang ada adalah perbedaan dalam rincian teknis (misalnya apakah taubat penuduh diterima tanpa permintaan maaf), namun Ibnu Hajar dan an-Nawawi sepakat bahwa hak orang yang dituduh harus dipenuhi.

Story Telling

Diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Muslim, bahwa pada masa Nabi ﷺ terjadi peristiwa Haditsul Ifki (berita dusta), di mana kaum munafik menuduh 'Aisyah رضي الله عنها berbuat serong. Allah sendiri yang membela kesuciannya melalui wahyu dalam QS. An-Nur [24]: 11-20. Ayat-ayat itu menegaskan bahwa para penuduh akan mendapat azab yang pedih, dan bahwa 'Aisyah adalah wanita yang terjaga.

Hikmah: Allah tidak membiarkan kehormatan seorang mukminah diinjak-injak. Barangsiapa menuduh tanpa bukti, maka ia berhadapan dengan Allah, bukan hanya dengan manusia. Ini menunjukkan betapa beratnya dosa qadzaf, sampai Allah turunkan wahyu khusus untuk membersihkan nama 'Aisyah dan mengancam para penuduh.

Kesimpulan Praktis

1. Jaga lisan dari menuduh, menyindir, atau menyebarkan tuduhan zina tanpa bukti empat saksi.
2. Ketahui bahwa qadzaf adalah dosa besar yang membinasakan, setara dengan syirik, sihir, membunuh, riba, memakan harta anak yatim, dan lari dari perang.
3. Jika terlanjur menuduh, segera bertaubat: menyesal, berhenti, minta maaf kepada yang dituduh, dan bertekad tidak mengulangi.
4. Lindungi kehormatan muslimah — jangan ikut menyebarkan gosip atau tuduhan, karena itu termasuk qadzaf.
5. Pelajari hukum qadzaf dari kitab-kitab ulama seperti Fathul Bari (Ibnu Hajar), Syarh Shahih Muslim (an-Nawawi), dan Tafsir Ibnu Katsir.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.