Penjelasan Hadits Bukhari No. 6757 tentang Wala budak untuk yang membebaskannya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Warisan (Kitab al-Fara'idh), dari jalur Nafi' dari Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhuma.

Teks hadits:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلاَءَهَا لَنَا. فَذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ "لاَ يَمْنَعُكِ ذَلِكِ، فَإِنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ"

Terjemahan: "Telah menceritakan kepada kami Qutaibah bin Sa'id, dari Malik, dari Nafi', dari Ibnu 'Umar, bahwa 'Aisyah Ummul Mukminin ingin membeli seorang budak perempuan untuk dibebaskan. Pemiliknya berkata, 'Kami menjualnya kepadamu dengan syarat wala'-nya untuk kami.' Ia menyebutkan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, maka beliau bersabda: 'Janganlah hal itu menghalangimu, karena sesungguhnya wala' itu milik orang yang membebaskan.'"

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan prinsip umum bahwa syarat yang menyelisihi syariat tidak sah:

QS. Al-Baqarah [2]: 286

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

Terjemahan: "Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai kesanggupannya. Ia mendapat pahala dari kebaikan yang dikerjakannya dan mendapat siksa dari kejahatan yang diperbuatnya."

Ayat ini menunjukkan bahwa syariat tidak membebani hamba dengan sesuatu yang di luar kemampuannya, dan syarat yang batil tidak menjadi beban yang harus ditunaikan.

Hadits terkait dari 'Aisyah radhiyallahu 'anha dalam Shahih Al-Bukhari juga menyebutkan kisah Barirah, di mana Nabi ﷺ memberi pilihan kepada Barirah setelah dibebaskan, dan menetapkan bahwa wala' milik 'Aisyah. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil pokok dalam bab wala'.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:

1. Hak wala' hanya milik orang yang membebaskan. Imam Al-Bukhari menempatkan hadits ini dalam Kitab Warisan karena wala' adalah sebab kekerabatan yang bisa mewarisi. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani menjelaskan bahwa wala' adalah nikmat pembebasan, maka yang berhak adalah yang memberi nikmat tersebut, yaitu orang yang membebaskan.
2. Syarat yang menyelisihi syariat tidak sah. Penjual mengajukan syarat agar wala' tetap milik mereka, padahal wala' secara syar'i milik pembebas. Nabi ﷺ menegaskan bahwa syarat ini tidak boleh menghalangi 'Aisyah untuk membeli. Ini menunjukkan kaidah yang disebutkan oleh Imam Ibnul Qayyim al-Jauziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in: syarat yang menyelisihi kitabullah tidak sah, meskipun akadnya tetap boleh dilangsungkan.
3. Bolehnya membeli budak untuk dibebaskan. Ini adalah bentuk 'itq (pembebasan) yang dianjurkan, dan 'Aisyah radhiyallahu 'anha melakukannya sebagai bentuk kebaikan.

Pemahaman ulama:

• Imam Malik bin Anas meriwayatkan hadits ini dalam Al-Muwaththa', dan beliau berpendapat bahwa wala' tidak bisa dipindahkan atau diperjualbelikan.
• Imam asy-Syafi'i dalam Al-Umm menjadikan hadits ini dalil bahwa wala' tidak boleh disyaratkan untuk selain pembebas.
• Imam Ahmad bin Hanbal juga berpendapat sama, bahwa wala' adalah hak pembebas dan tidak bisa dialihkan.
• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa para ulama sepakat bahwa syarat yang menyelisihi syariat tidak sah, dan hadits ini adalah salah satu dalilnya.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan larangan mensyaratkan wala' untuk penjual, dan syarat tersebut batil.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama membahas apakah akad tetap sah jika syarat batil disebutkan. Jumhur ulama dari kalangan Malikiyah, Syafi'iyah, dan Hanabilah berpendapat bahwa akad tetap sah dan syaratnya batil. Ini yang paling kuat berdasarkan dzahir hadits, karena Nabi ﷺ tetap memerintahkan 'Aisyah untuk membeli meskipun ada syarat tersebut.

Story Telling

Dikisahkan bahwa 'Aisyah radhiyallahu 'anha, istri Nabi ﷺ yang mulia, ingin membebaskan seorang budak perempuan. Ia mendatangi pemiliknya untuk membeli. Namun pemiliknya mengajukan syarat: "Kami jual kepadamu, tetapi wala'-nya tetap untuk kami." 'Aisyah merasa keberatan dan tidak jadi membeli. Ia kemudian menceritakan hal itu kepada Rasulullah ﷺ. Nabi ﷺ dengan lembut bersabda: "Janganlah hal itu menghalangimu. Belilah, karena sesungguhnya wala' itu milik orang yang membebaskan."

Dalam riwayat lain tentang Barirah, 'Aisyah membeli Barirah lalu membebaskannya, dan Nabi ﷺ menetapkan bahwa wala' milik 'Aisyah. Kisah ini mengajarkan bahwa niat baik untuk membebaskan budak tidak boleh dihalangi oleh syarat yang batil. Allah Maha Mengetahui apa yang ada dalam hati hamba-Nya, dan syariat-Nya melindungi hak-hak yang benar.

Kesimpulan Praktis

1. Wala' hanya milik pembebas. Jika seseorang membebaskan budak, maka hak wala' ada padanya, bukan pada penjual atau pihak lain.
2. Syarat yang menyelisihi syariat tidak sah. Jangan ragu melakukan kebaikan hanya karena ada syarat yang batil; syarat itu tidak dianggap.
3. Akad yang halal tetap sah meskipun ada syarat batil yang disebutkan, selama tidak merusak rukun dan syarat akad.
4. Hendaklah seorang muslim berpegang pada hukum syariat dan tidak terpengaruh oleh syarat-syarat yang dibuat manusia yang bertentangan dengan ketentuan Allah.
5. Membebaskan budak adalah amal mulia yang dianjurkan dalam Islam, dan menjadi sebab kemerdekaan serta hak wala'.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.