Penjelasan Hadits Bukhari No. 6727 tentang Harta para nabi tidak diwarisi melainkan sedekah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang terkait (tentang warisan secara umum):

QS. An-Nisa' [4]: 11

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

"Allah mensyariatkan (mewajibkan) kepadamu tentang (pembagian warisan untuk) anak-anakmu, (yaitu) bagian seorang anak laki-laki sama dengan bagian dua orang anak perempuan..."

Hadits terkait:

Hadits yang Anda sebutkan diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Warisan, Bab Perkataan Nabi ﷺ "Kami tidak mewarisi, apa yang kami tinggalkan adalah sedekah" (no. 6727), dari Aisyah radhiyallahu 'anha.

Kaitan dengan ulama:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Az-Zuhri (Muhammad bin Shihab az-Zuhri) dari Urwah bin Az-Zubair dari Aisyah radhiyallahu 'anha. Para ulama seperti Imam Al-Bukhari, Imam Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari, dan Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim membahas hadits ini secara mendalam.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memiliki konteks historis yang sangat penting. Setelah Rasulullah ﷺ wafat, putri beliau, Fathimah radhiyallahu 'anha, meminta kepada Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu bagian warisan beliau berupa tanah Fadak dan harta lainnya. Abu Bakar kemudian menyampaikan hadits ini, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Kami (para Nabi) tidak mewariskan. Apa yang kami tinggalkan adalah sedekah."

Pemahaman Ulama:

1. Imam Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan kekhususan para Nabi, yaitu harta mereka tidak diwarisi. Ini bukan berarti para Nabi pelit atau tidak memiliki harta, tetapi ini adalah ketentuan dari Allah agar harta peninggalan Nabi digunakan untuk kemaslahatan umat, bukan dibagi-bagi kepada keluarga.
2. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa hadits ini adalah dalil bahwa para Nabi tidak mewariskan harta. Beliau juga menyebutkan bahwa ini adalah ijma' (kesepakatan) para ulama.
3. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa makna "sedekah" di sini adalah harta tersebut dikelola untuk kepentingan umum, seperti untuk kaum muslimin yang membutuhkan, bukan untuk kepentingan pribadi keluarga Nabi.
4. Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam berbagai fatwanya menjelaskan bahwa hadits ini adalah dalil bahwa harta peninggalan Nabi ﷺ dikelola oleh khalifah/pemimpin kaum muslimin untuk kemaslahatan umat, sebagaimana yang dilakukan oleh Abu Bakar, Umar, dan para khalifah setelahnya.

Perbedaan Pendapat:

Ada perbedaan pendapat di kalangan ulama tentang apakah hadits ini bersifat khusus untuk para Nabi atau berlaku umum. Namun pendapat yang kuat (rajih) adalah bahwa ini khusus untuk para Nabi, karena:

• Para Nabi tidak mewariskan harta karena harta mereka adalah untuk umat.
• Ini bukan berarti para Nabi tidak memiliki ahli waris, tetapi Allah menjadikan harta mereka sebagai sedekah yang tidak bisa diwarisi.

Hikmah di Balik Hadits Ini:

1. Menjaga kemurnian dakwah - Para Nabi tidak meninggalkan harta yang bisa menjadi sumber perpecahan di antara umat.
2. Mengajarkan zuhud - Para Nabi tidak mengumpulkan harta untuk keluarga, melainkan untuk umat.
3. Menjaga kehormatan keluarga Nabi - Dengan tidak mewariskan harta, keluarga Nabi tidak akan disibukkan dengan urusan harta warisan, melainkan fokus pada ibadah dan dakwah.

Story Telling

Ada kisah yang sangat terkenal tentang hadits ini. Ketika Rasulullah ﷺ wafat, putri beliau Fathimah radhiyallahu 'anha meminta kepada Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu agar diberikan hak warisnya dari harta peninggalan Rasulullah ﷺ, yaitu tanah Fadak dan bagian dari Khaibar.

Abu Bakar kemudian berkata, "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Kami tidak mewariskan. Apa yang kami tinggalkan adalah sedekah.' Sungguh, keluarga Muhammad makan dari harta ini (harta yang dikelola untuk kemaslahatan umat), dan demi Allah, aku tidak akan mengubah sesuatu pun dari sedekah Rasulullah ﷺ dari keadaannya semula."

Mendengar hal itu, Fathimah radhiyallahu 'anha marah dan tidak berbicara dengan Abu Bakar hingga beliau wafat. Namun setelah itu, para sahabat memahami bahwa Abu Bakar benar, dan Fathimah sendiri tidak pernah mengklaim harta tersebut setelah kejadian itu.

Hikmah dari kisah ini:

• Ketaatan kepada dalil harus didahulukan daripada ikatan keluarga.
• Abu Bakar menunjukkan keteguhan dalam menyampaikan hadits meskipun harus berhadapan dengan putri Nabi.
• Fathimah radhiyallahu 'anha menunjukkan bahwa perbedaan pendapat tidak merusak ukhuwah, dan beliau tetap menghormati Abu Bakar sebagai khalifah.

Kesimpulan Praktis

1. Yakinlah bahwa para Nabi tidak mewariskan harta - Ini adalah ketentuan Allah yang khusus bagi para Nabi.
2. Harta peninggalan Nabi ﷺ dikelola untuk kemaslahatan umat - Bukan untuk kepentingan pribadi atau keluarga.
3. Jadikan harta sebagai sarana ibadah - Kita boleh memiliki harta, tetapi harus digunakan untuk kebaikan dan kemaslahatan.
4. Teladani sikap zuhud para Nabi - Tidak terlalu mencintai harta sehingga melupakan akhirat.
5. Hormati perbedaan pendapat di kalangan sahabat - Perbedaan Fathimah dan Abu Bakar tidak merusak persaudaraan mereka.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.