Penjelasan Hadits Bukhari No. 651 tentang Keutamaan shalat berjamaah bagi yang jauh dan menunggu imam

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. At-Taubah [9]: 46

وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ

Terjemahan: "Dan jika mereka mau berangkat, tentulah mereka menyiapkan persiapan untuk keberangkatan itu, tetapi Allah tidak menyukai keberangkatan mereka, maka Allah melemahkan keinginan mereka, dan dikatakan kepada mereka: 'Tinggallah kamu bersama orang-orang yang tinggal itu.'"

Ayat ini menunjukkan bahwa kesiapan dan kesungguhan menuju ketaatan adalah tanda keimanan, sedangkan kemalasan adalah tanda kemunafikan — sebagaimana dijelaskan Ibn Katsir dalam tafsirnya.

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih Al-Bukhari, Kitab Azan, Bab Keutamaan Shalat Subuh Berjamaah, no. 651, dari sahabat Abu Musa Al-Asy'ari رضي الله عنه.

Hadits pendukung dari Abu Hurairah رضي الله عنه, diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim:

صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تُضَاعِفُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَفِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ضِعْفًا

Terjemahan: "Shalat seseorang berjamaah dilipatgandakan pahalanya dibanding shalat di rumah atau di pasar sebanyak dua puluh lima kali lipat."

Penjelasan Rinci

Makna hadits secara umum:

Nabi ﷺ menyebutkan dua hal yang menambah besarnya pahala shalat:

1. Jarak yang jauh dari masjid — semakin jauh, semakin banyak langkah, semakin besar pahala. Ini bukan berarti tinggal jauh lebih utama secara mutlak, tetapi menunjukkan bahwa usaha dan pengorbanan yang lebih besar mendapat ganjaran lebih besar.
2. Menunggu shalat berjamaah — orang yang datang lebih awal dan menunggu imam, lalu shalat berjamaah, lebih besar pahalanya daripada orang yang shalat sendirian di rumah lalu tidur.

Penjelasan ulama dalam daftar:

• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan berjalan ke masjid dan besarnya pahala sesuai kadar kesulitan dan jauhnya jarak. Beliau juga menegaskan bahwa menunggu shalat berjamaah termasuk amal yang diberi pahala, karena ia adalah bagian dari persiapan menuju ketaatan.
• Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa pahala amal berbeda-beda sesuai tingkat kesulitan dan pengorbanan. Beliau juga menjelaskan bahwa "yang menunggu shalat" maksudnya adalah orang yang duduk di masjid menanti waktu shalat atau menanti imam, bukan orang yang menunda shalat tanpa alasan.
• Ibn Rajab Al-Hanbali dalam Latha'if Al-Ma'arif menekankan bahwa hadits ini mendorong semangat berjamaah dan menjauhi kemalasan, khususnya pada shalat Subuh yang berat bagi orang munafik.
• Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam penjelasannya tentang ayat-ayat dan hadits-hadits amal, menegaskan bahwa pahala mengikuti kadar iman, ihtisab (mengharap pahala), dan usaha. Orang yang bersusah payah menuju masjid menunjukkan kejujuran imannya.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama membahas apakah "yang paling jauh" berarti secara mutlak lebih utama, ataukah yang dimaksud adalah pahala per langkah. Jumhur ulama — termasuk Ibnu Hajar dan An-Nawawi — menyimpulkan bahwa keutamaan ini berlaku selama niatnya benar dan tidak ada masjid yang lebih dekat yang terlewat. Jika ada masjid lebih dekat dan ia sengaja melewatinya tanpa alasan, maka keutamaan itu bisa hilang. Yang paling kuat: keutamaan dilihat dari usaha dan niat, bukan semata jarak fisik.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa sebagian salaf, seperti Abdullah bin Al-Mubarak dan Fudail bin 'Iyadh, sangat bersemangat mendatangi masjid lebih awal dan berjalan kaki meski jauh. Mereka memahami hadits ini sebagai dorongan untuk bersungguh-sungguh dalam ibadah, bukan bermalas-malasan dengan alasan "dekat masjid".

Disebutkan pula bahwa Abu Musa Al-Asy'ari رضي الله عنه, perawi hadits ini, adalah sahabat yang dikenal sangat menjaga shalat berjamaah dan membaca Al-Qur'an dengan suara indah. Nabi ﷺ pernah memuji beliau dan meminta beliau memperdengarkan bacaan Al-Qur'an. Ini menunjukkan bahwa perawi hadits ini sendiri adalah teladan dalam ibadah dan kesungguhan.

Hikmahnya: kesungguhan dalam hal kecil — seperti melangkah ke masjid — bisa menjadi timbangan besar di akhirat.

Kesimpulan Praktis

1. Datanglah lebih awal ke masjid, terutama untuk shalat Subuh, karena menunggu shalat berjamaah bernilai pahala.
2. Jangan remehkan jarak dan langkah menuju masjid; setiap langkah dicatat sebagai kebaikan.
3. Niatkan perjalanan ke masjid sebagai ibadah, bukan sekadar rutinitas.
4. Hindari shalat sendirian di rumah lalu tidur jika memungkinkan berjamaah, karena berjamaah lebih utama.
5. Bersabarlah dalam menegakkan shalat berjamaah, khususnya Subuh, karena itu tanda keimanan yang jujur.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.