Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan adab dan doa ketika seseorang kembali dari perjalanan (bepergian), baik perjalanan jihad, haji, maupun umrah. Saat melewati tempat yang tinggi, Nabi ﷺ bertakbir tiga kali, lalu membaca doa yang berisi tauhid, pujian kepada Allah, dan pengakuan atas pertolongan-Nya. Doa ini mengajarkan kita untuk mengembalikan segala keberhasilan dan keselamatan perjalanan hanya kepada Allah.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya, Kitab Doa, Bab Doa Ketika Ingin Bepergian atau Kembali, dari sahabat Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, melalui jalur Imam Malik bin Anas dari Nafi'.
Adapun ayat Al-Qur'an yang berkaitan dengan doa kembali dari perjalanan dan pengagungan Allah:
وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ
QS. Al-Munafiqun [63]: 8
Terjemahan: "Dan kekuatan (kemuliaan) itu hanyalah milik Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang mukmin, tetapi orang-orang munafik itu tidak mengetahui."
Ayat ini menunjukkan bahwa kemenangan dan pertolongan datang dari Allah, sebagaimana disebutkan dalam doa Nabi ﷺ: "Allah telah menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan mengalahkan pasukan musuh sendirian."
Penjelasan Rinci
Hadits ini memiliki beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dalam daftar rujukan:
Pertama: Bertakbir ketika melewati tempat tinggi.
Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa disunnahkan bertakbir ketika naik ke tempat yang tinggi, dan bertasbih ketika turun ke tempat yang rendah. Ini adalah bentuk pengagungan kepada Allah yang menunjukkan keagungan-Nya di atas segala sesuatu. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim juga menegaskan hal ini sebagai adab perjalanan yang dianjurkan.
Kedua: Doa yang dibaca setelah takbir.
Doa ini mengandung beberapa unsur tauhid yang sangat mendalam:
- "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ" — Pengakuan tauhid murni, bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah, tanpa sekutu.
- "لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ" — Pengakuan bahwa kerajaan dan pujian hanya milik Allah. Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ini adalah pengakuan atas keesaan Allah dalam rububiyah (kepemilikan) dan uluhiyah (ibadah).
- "وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" — Pengakuan atas kekuasaan Allah yang mutlak atas segala sesuatu.
- "آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ" — Pengakuan bahwa kita kembali kepada Allah, bertaubat kepada-Nya, beribadah kepada-Nya, dan memuji-Nya.
- "صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ" — Pengakuan bahwa Allah telah menepati janji-Nya, menolong hamba-Nya, dan mengalahkan pasukan musuh sendirian. Ini merujuk pada peristiwa Perang Khandaq (Ahzab) di mana Allah mengalahkan pasukan sekutu dengan cara-Nya sendiri.
Ketiga: Kaitan dengan perjalanan haji dan umrah.
Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam asy-Syafi'i menyebutkan bahwa doa ini dibaca ketika kembali dari haji dan umrah, karena di dalamnya terdapat pengakuan atas selesainya ibadah dan kembalinya seseorang kepada keluarganya dengan selamat.
Keempat: Perbedaan pendapat tentang tempat membacanya.
Sebagian ulama seperti Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menjelaskan bahwa doa ini dibaca ketika sudah mendekati kampung halaman atau ketika melihat tempat tinggalnya. Sedangkan yang lain mengatakan dibaca sepanjang perjalanan pulang. Yang paling kuat adalah dibaca ketika kembali dan mendekati tempat tinggal, berdasarkan zhahir hadits.
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, perawi hadits ini, sangat bersemangat mengamalkan sunnah ini. Ketika beliau kembali dari perjalanan, beliau bertakbir tiga kali di setiap tempat tinggi, lalu membaca doa ini dengan penuh kekhusyukan. Beliau memahami bahwa perjalanan yang selamat dan ibadah yang diterima adalah semata-mata karunia Allah, bukan karena kekuatan dirinya.
Dalam sebuah riwayat yang disebutkan oleh Imam Al-Bukhari, ketika Nabi ﷺ kembali dari Perang Khandaq, beliau membaca doa ini sebagai bentuk syukur atas kemenangan yang Allah berikan. Saat itu, pasukan musuh yang bersekutu (Ahzab) telah dikalahkan oleh Allah dengan badai dan pasukan yang tidak terlihat, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an:
وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا
QS. Al-Ahzab [33]: 25
Terjemahan: "Dan Allah mengembalikan orang-orang kafir itu dengan kemarahan mereka, mereka tidak memperoleh kebaikan. Dan Allah mencukupkan orang-orang mukmin dalam peperangan. Dan Allah Maha Kuat, Maha Perkasa."
Hikmahnya adalah bahwa kemenangan dan keselamatan adalah dari Allah, dan hendaknya kita selalu mengembalikan segala pujian kepada-Nya.
Kesimpulan Praktis
- Disunnahkan bertakbir tiga kali ketika melewati tempat tinggi dalam perjalanan, baik perjalanan haji, umrah, maupun perjalanan biasa.
- Membaca doa yang diajarkan Nabi ﷺ ini ketika kembali dari perjalanan, terutama ketika mendekati tempat tinggal.
- Doa ini mengajarkan kita untuk selalu mengembalikan segala keberhasilan, keselamatan, dan kemenangan kepada Allah semata.
- Hendaknya kita menghidupkan sunnah ini dalam perjalanan kita, terutama perjalanan haji dan umrah, sebagai bentuk syukur dan pengagungan kepada Allah.
- Perjalanan yang selamat adalah karunia Allah, dan hendaknya kita bertaubat serta kembali kepada-Nya dengan hati yang bersih.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
